周易稗疏·何其咎

何其咎

　　舊說以「何」為語助詰問之詞。若雲「何咎之有」，則不當雲「何其」；若雲「何其咎之甚也」，則《象傳》不得雲「其義吉」。凡言「無咎」，則吉在其中。先言吉，後可言無咎，吉者未必其無咎也。已言無咎，則不復言吉，無咎則吉矣，雖有不吉，君了不以為凶也。「何」字之義，本訓擔也負也，從人從可，人所可勝之任則擔負以行也，正音胡可反，讀如夥，轉讀如賀。其借為「誰何」之何者，乃人負物以來，詰問其所何者為何物，轉音「河」者，語急之聲也。俗專用何為「誰何」字，而于「負何」之何加草，作荷華之荷，始自傳寫《論語》者之誤，相承不改。若《易》「何校」，《詩》「何蓑」，則仍本字。此雲「何其咎」者，以《小畜》本陽盛之卦，乾德欲行，而為六四之陰所阻，初乃與四為應而受畜，則不能無咎。特以初德在潛，以反歸不進為道，獨任其咎，而不以累二、五，是善則歸君，過則歸己之義，故曰「其義吉」也。與《姤》九二「義不及賓」之義同。

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