王夫之·躬園說

躬園說

　　須竹將為園于蒸武二水之湄以讀書，而名之曰躬園，請予為之說。

　　壺子曰：「存乎天地之間者，豈不以其躬乎？是故非際何色，非聆何聲，非咀何味，非覺何有。淒然謂秋，暄然謂春，能遊得空，能踐得實，存乎天地之間者，唯其躬而已矣。是故君子吾親斯孝，吾君斯忠，吾長斯遜，吾友斯信，躬之不得背也。是故君子不為不可安，不行不可止，不親不可交，不念不可得，不處不可長，行則行之，違則違之，躬之不得而拂也。是故君子天地以為宮，古今以為府，經緯以為財，節宣以為用，大而函焉，遠而遊焉，立於萬年而不遺，躬之充也。是故君子貧而不以富易，賤而不以貴奪也，死而不以生貿也，知其是不恤其非，履其實不騁其名，躬之塞也。是故君子非道之世，榮而辱之，非聖之言，美而惡之，符考天下，差之毫釐而知其非，進退古今之言而無所讓，斟酌百世之王而知其適然，躬之券也。是故君子不歆其息，不懼其消，死生亦大矣而不見異焉，外物不累而無所節焉，夙興夜寐，旦旦尋繹而不窮，躬之恒也。是故君子恭以永心，誠以永性，強以永命，九儐在目，《九夏》在耳，禮樂盛於中而血氣榮於外，躬之翕也。是故君子游于春台，嬉於良風，琴之瑟之，泉之石之，陟降函輿，詠吟六寓，靡不康焉，以受萬有而不固，躬之辟也。以言乎德則其藏矣，以言乎道則其樞矣，以言乎天地之間則備矣。故惟其躬而已矣。」

　　唐子曰：「先生之言博矣。夫守之而入者之不失，則奚以焉？」

　　壺子曰：「靜不喪有，動不喪無，其庶幾乎！靜而無有，其與物徂也。動而無無，其物之貸也。夫躬者，不可徂而無所貸之也。靜不喪有，繁盛而不可以要括之。動不喪無，一而已矣。不見有於天下，乃有天下。故周子曰：『靜無而動有』也。」

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