宋論·理宗三_學達書庫

理宗三

　　會女直以滅契丹，會蒙古以滅女直，旋以自滅，若合符券。懸明鑒於眉睫而不能知，理宗君臣之愚不可瘳，通古今天下未有不笑之者也。雖然，設身以處之，理宗之應此也亦難矣。

　　會女直以滅契丹，非女直之為之也。女直無藉援於宋之情，亦無遽思吞宋之志。童貫聽趙良嗣閑道以往約，而後啟不戢之戎心。使宋閉關以固守，則女直不能測宋之短長以思淩奪。且宋之於契丹也，無君父之仇，則援而存之以為外蔽，亦一策也。不此之慮，而自挑之，其咎無可委也。會蒙古以滅女直，則宋未有往迎之心，而王楫自來，其勢殊矣。蒙古之蹂女直也，聞之則震，當之則靡，左馳右突，無不逞之願欲。其將渡河而殄絕之，豈待宋之夾攻而後可取必？然且閑道命使，求之於宋者，其志可知矣。女直已歸其股掌，而涎垂及宋，殆以是探其情實，使遲回於為欣為拒之兩途，而自呈其善敗。故曰宋之應此亦難矣。

　　藉不許其約而拒之與？則必有拒之之辭矣。有其辭，抑必有其踐之之實矣。拒之而不以其理，則辭先詘；如其辭之不詘，而無以踐之，則為挑釁之媒，而固苶然不敢盡其辭。

　　將應之曰：「金，吾與國也，世與通好，盟不可寒。今窮而南依於我，固不忍乘其危而規以為利。」如是以為辭，而我詘矣。君父囚死於彼，宗社傾覆於彼，陵寢發掘於彼，而以迫脅要盟之約為信，抑將誰欺？明恃女直為外護，以緩須臾之禍，而陽托不忍乘危以誇志義；怯懦之情不可掩，而使其謀我之志益堅，則辭先詘，而勢亦隨之以詘矣。惟其不可，故史嵩之亦無可如何，寧蹈童貫敗亡之軌而不容已於夾攻之約。昏庸之臣主，勢所不能自免也。

　　誠欲拒之而善其辭，必將應之曰：「金，吾世仇也，往者我有不令之臣，聽其詐誘，資之兵力以滅遼，謂舉燕、雲以歸我；遼命既剿，猝起敗盟，乘我不備而傾我宗社，吾之不與共戴天久矣。徒以挫折之後，國本未固，姑許之和，以息吾民而用之。今者生聚於數十年之餘，正思悉率師武臣力以灑前恥，而天假於彼，驅之渡河，使送死於汴、蔡。今河北之地，彼且漸收之以入版圖，河南為吾陵寢之土，我固將起而收之，俘守緒而獻之祖廟。定河北者，在彼有餘力而可不須我也；河南者，固在我運籌之中，而抑可不重煩於彼。吾視吾力以進，各以所得為疆域；待之金孽盡殄，封畛相聯，然後遣使修好，講睦鄰之盛事。今方各有中原之事，未遑將幣，信使之來，欽挹嘉問，敬聞命矣。」如是以答之，則我義既伸，彼姦亦擿。辭不詘矣，而實不足以踐之，狡焉思逞之猾虜，豈可以虛聲讋服者哉？志不定，膽不充，固吶焉不能出諸口也。

　　雖然，宋於此時，誠欲踐此言，抑豈無可恃之甚哉？童貫之夾攻契丹也，與劉延慶輩茸闒之將，率坐食之軍，小入則小敗，大入則大潰，殘遼且競起而笑之。禍已成，勢已傾，所仰望以支危亡者，又種師道之衰老無能者也。及理宗之世而勢屢變矣，嶽、韓、劉、吳之威，挫於秦檜，而成閔、邵弘淵、王權、張子蓋習於選懦，故韓侂胄蹶起而旋僕。乃至侂胄之樂進武人而重獎之也，於是而虔矯之才亦為之磨厲。孟宗政、趙方、孟珙、餘玠、彭大雅之流起，而兵猶足為兵，將猶足為將，戰猶有以戰，守猶有以守，勝猶非其徼幸，敗猶足以自持。左支右拒於淮、襄、楚、蜀之閑，不但以半割殘金，而且以抗衡蒙古。垂至於將亡之際，而西川之爭，旋陷旋復，襄、樊之守，愈困愈堅。呂文煥、劉整反面倒戈，而馳突無前，率先阿術、伯顏以進。如使君非至闇，相匪甚奸，則盡東南之力，以撲滅分崩之女真而收汴、雒，固其可奏之功。以視昔之聞聲而慄、望影而奔者，彊弱之相差亦遠矣。誠奉直詞以答蒙古，奚患言之不踐，徒資敵笑乎？

　　君國者，理宗也；秉成者，史嵩之也；繼之者，賈似道也。通蒙古亦亡，拒蒙古亦亡，無往而不亡，則雖欲善為辭以應之，而固無可應。不得已而姑許之，明懸一童貫、王黼之昭鑒，為異日敗亡之符券，而有所不能避，固其必然矣。通而計之，酌時勢而度之，固有可不亡之道。而要非徒拒蒙古會師之約，可以空言為宋救也。空言者，氣矜而不以實者也。

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