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孝宗一


  漢之於匈奴也,高帝圍,呂後嫚,掠殺吏民,烽火通於甘泉,文帝顧若忘之,而姑與款之。垂及於景帝,休養數十年,人心固,士馬充,武帝承之,乃始舉有餘之力,拔將於寒微,任其方新之氣,以絕幕窮追,而匈奴破敗以遁。東晉之勢,弱不能支,祖逖死,桓溫敗,廷議不及中原者數十年。謝安端默凝立,聲色不顯,密任謝玄練北府之兵,而苻堅百萬之師披靡以潰。劉裕承之,俘姚泓,斬慕容超,拓拔、赫連無能與競。使孝宗而知此,亦何至苻離一敗,萎敝而不復振,以迄於宋之亡哉?

  孝宗初立,銳志以圖興復,怨不可旦夕忘,時不可遷延失,誠哉其不容緩已。顧當其時,宋所憑借為折沖者奚恃哉?摧折之餘,凋零已盡,唯張德遠之孤存耳。孝宗專寄腹心於德遠,固舍此而無適與謀也。然而德遠之克勝其任,未可輕許矣。其為人也,志大而量不弘,氣勝而用不密。量不弘,用不密,則天下交拂其志,而氣以盛而易虧。故自秦檜擅權以來,唯盛氣以爭得失,而不早自圖惟:虜盟已敗、檜姦已露之餘,事權一旦歸我,而何以操必勝之術?兵孰老而孰壯?將孰賢而孰姦?芻糧何取而不窮?馬仗何從而給用?呼而即應者,何以得吏士之心?合而不乖者,何以成同舟之濟?謀之不夙,則臨事四顧而徬徨;信之不堅,則付託因人而即授。乃自其一竄再竄、顛倒於姦邪之手,君情不獲,群望不歸,觀望者徙倚而諒其志之難成,媢嫉者側目而幸其功之不就。當其飄搖遠徙,禍切焚身,避影銷聲,於當世無周爰之諮訪;雖曰老臣,而拔起遷謫之中,猶新進也。一旦勃興,與天子訂謀於內,遂欲奮迅以希莫大之功,率一往之情,無可繼之略,豈秉麾建旆,大聲疾呼,張復仇仇、驅匪類之義聲,遂足以抗百戰不摧之驕虜哉?一敗而終不復興,固其所必然者也。

  夫孝宗而果為大有為之君,德遠而果能立再造之功也,則處此固有道矣。完顏亮南犯而自殪矣,完顏雍新撫其眾而不遑遠圖,未有尋盟索賂之使,渡淮而南。則固可急修內治,擇帥簡兵,繕備積儲,而從容以求必勝之術也。湯思退可逐而未逐;尹穡、王之望可竄而未竄;史浩可戒之以正,而聽其浮沉;虞允文、陳康伯可引與同心,而未遑信任;朱元晦、劉共父可使秉國成,而尚淹冗散。如其進賢遠姦,成畫一之朝章,則國是定,而無伏莽之宵人乘小挫而進其邪說。於是而廟議輯矣,人心翕矣,猶無事遽爾張皇迫於求獲也。楊存中、吳璘雖老,猶可就訪所託之偏裨;張、韓、劉、岳部曲雖凋,猶可求慣戰之材勇。將未得人,草澤不無英尤之士;兵雖已弛,淮、襄、川、陜自多技擊之材。罷湖山之遊幸,以鼓舞人心;嚴漁侵之奸欺,以廣儲芻粟。繕淮、泗、襄、漢之城堡,進可戰而退可憑;簡西南谿峒之蠻兵,氣用新而力用壯。經營密定於深宮,威信無猜於閫外,竭十年生聚教訓之勞,收積漸觀釁乘時之效。然後絕其信使,責以駾奔。彼且懷忿而起不戢之兵,我固堅立以待狂興之躓。如是以圖之,燕、雲即未可期,而東收汴、雒,西掃秦、川,可八九得矣。此之弗慮,猝起德遠於摧抑之餘,積不平之志氣,視舉朝如醉夢,而己獨醒;卻眾議以憤興,而激其妒忌。孝宗企足而望澄清,德遠攘臂而爭旦夕。孤遣一軍,逍遙而進,橫擊率然之腰,姑試拚蜂之螫。李顯忠萬裡初歸,眾無與親;邵宏淵百戰未經,懷私求試;則苻離之潰,虜不躡跡而相乘,猶其幸也。

  蕭思話一潰,而劉宋日削;吳明徹一奔,而陳氏族亡;契丹之送死於女直,女直之輿屍於蒙古,皆是也。宋之不亡,其能幾乎?人言和而我言戰,義足以相勝,名足以相壓。而強敵窺見其無成謀,則氣益振;異己者坐待其無成績,而互相搖;天下亦共望其有成功,而終不可得。史浩曰:「一失之後,恐陛下不得復望中原。」未必非深識之言也。孝宗在位二十七年,德遠雖沒,未嘗不可有嗣以圖功者,惜哉其一僕而終不能興矣。情愈迫者,從事愈舒;志愈專者,諮謀愈廣;名愈正者,愈盡其實;斷愈堅者,愈周其慮。大有為之君相,務此而已矣。


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