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雀角鼠牙


  先儒説此,俱以為雀無角,鼠無牙。孫公談圃雲:鼠實有牙。曽有人捕一鼠,與王荊公辨,荊公語塞。今試剖鼠口視之,自知孫說之非妄誤者,蓋由不察角本音録,借音為覺,因以雀頭不戴角(覺),生誣鼠無牙耳。李濟翁資暇録辨角字音義甚詳,唯牛羊鹿犀頭上之角,借音覺。若漢角裡先生禮君夫人鬊爪實於角中,皆正音錄。《玉篇》「東方為角」,亦音錄。其或別立甪字者,俗文不成字。角(錄),咮也。故曰:「與之角(録)者,去其齒,傅之翼者,兩其足。」言有咮以啄,不須齒齧也。誤者乃謂牛有角(覺)而無上齒,又何以處鹿羊之有上齒乎。戴角含齒不相代為用,非猶夫有翼以飛,則可減足以行也。雀實有角(錄),鼠實有牙。有角(錄)故穿屋,有牙故穿墉。健訟者取以喻己曽有婚姻之約。此四句述訟者之誣詞,而下始堅拒之。且室上覆蓋者曰屋,雀有咮,故能啄穿茅茨;鼠有牙,故能齧穿墉土。若頭上之角(覺),但用抵觸,亦何能穿屋之有?讀者但知「角」字正音,則文義冰釋,自不疑鼠之無牙矣。


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