詩經稗疏·辟廱

辟廱

　　王制：「天子曰辟廱，諸侯曰頖宮。」魯頌「思樂泮水」，毛傳同王制之說。鄭箋雲：「辟廱者，築土雝水之外，圓如璧，四方來觀者均也。泮之言半也。半水者，蓋東西門以通水，北無也。」天子諸侯宮，異制同形。既曰天子諸侯宮矣，宮則非學也。乃鄭氏之注王制也，又曰：「尊卑學異名。辟，明也；廱，和也，所以明和天下。判之言班也，所以班政教也。」同出鄭氏一人之言，而參差如此，蓋惑于王制有「受成於學，釋奠於學，以訊馘告」之文，與魯頌「在泮獻馘」語跡相蒙，因自紛亂而無畫一之論。王制一書，雜引而不相通。盧侍中植雲：「王制，漢文時博士所録，非周之遺典。」蓋不足據。然其曰「小學在公宮南之左，大學在郊」，既有大學，複有辟廱，則王制已析之為二矣。凡古今言辟廱、泮宮者不一，未可偏據。

　　白虎通曰：「泮宮者，半于天子之宮也。言垣宮名之，別尊卑也。」廣雅曰：「辟廱、頖宮，官也。官猶署也。」是以辟廱為天子諸侯之宮也。大戴禮曰：「明堂九室，以茅蓋屋，上圓下方，此水名曰辟廱。」蔡邕明堂論引左傳臧孫清廟茅屋之說，證明堂、辟廱、大學為一，是以辟廱為明堂之流水也。明堂位曰：「瞽宗，殷學也。泮宮，周學也。」蔡邕獨斷曰：「三代學校之別名，夏曰校，殷曰序，周曰庠，天子曰辟廱，諸侯曰頖宮。」則與鄭氏之說同，以辟廱為學也。眾論無所抵定如此。今按三輔黃圖：「周文王辟廱在長安西北四十裡。漢辟廱在長安北七裡，漢大學在長安西北七裡。」又雲：「犍為郡水濱得古磬十六枚，劉向說帝宜興辟廱。」則漢成帝始立辟廱。而董仲舒策曰：「大學，賢士之關，教化之本原也。」

　　是漢武帝時已有大學自大學，辟廱自辟廱，在漢亦然，而況于周乎？桓譚新論曰：「辟廱言上承天道以教令。」終軍書曰：「建三宮之文質。」三宮，辟廱、明堂、靈台也。又齊泰山之下有明堂，而未聞有辟廱，則明堂固非與辟廱而為一。故陸機策秀才文曰：「辟廱所以班禮教，大學所以講蓺文。」而蔡邕月令謂之一物，將何所從？則機固已疑邕說之非矣。朱子折衷古說，而曰：「辟廱，天子大射之處。」其說為允。

　　然而猶有未當者。張衡東京賦：「徐至於射宮。」薛綜注曰：「射宮，謂辟廱也。」朱子之說與此為合。今以詩之本文與周禮及許慎之說參考之，則辟廱非大射之宮也。許慎曰：「泮宮，諸侯鄉（饗）射之處。」又曰：「辟廱，天子饗飲于辟廱。」周禮·司弓矢：「澤共射椹質之弓矢。」鄭司農眾曰：「澤，宮也，所以射選士之處也。」

　　射義曰：「天子將祭，必先習射於澤。澤者，所以擇士也。」澤宮者，壅水為澤，蓋即辟廱泮水之謂。已射於澤，而後行大射禮于射宮。澤與射宮，宮異地，射異日，椹質大侯異物，則其非大射之宮明矣。郊特牲曰：「卜之日，王立于澤宮，親聽誓命。」則澤又為蒞誓之所，非若大射之宮專為射設也。在泮飲酒者，饗也。既作泮宮，淮夷來服者，習射講武，誓眾威遠之道也。誓於斯，則獻功於斯，故在泮獻馘也。

　　許慎饗飲之說，於斯為確矣。此詩抑曰：「虡業維樅，賁鼓維鏞，于論鼓鐘，于樂辟廱。鼉鼓逢逢，蒙瞍奏公。」大射禮：「樂人宿縣笙鐘，建鼓、應鼙、朔鼙陳焉」，鼓鐘之謂也。大師、少師升自西，歌奏鹿鳴、騶虞、狸首，終奏陔，公入驁，奏功之謂也。此樂皆射宮之所設，而澤亦有之者，習射必比于樂，射必先燕，燕射之樂不容異於大射，且或來饗飲必具樂也。然則辟廱均為澤宮之名，饗於斯，射椹質於斯，設縣奏樂於斯，有戎祀之大事，則蒞誓于斯，師出有功，則獻捷於斯。故文王於斯奏公，魯侯於斯飲酒，獻馘於斯淑問，郊卜於斯蒞誓也。

　　桓譚、陸機所謂「班教令」者，其此謂與？若明堂位以瞽宗例辟廱，蔡邕以辟廱為大學，則或因大司成兼正樂典教之事，而此詩有「鼓鐘奏公」之文，遂相附會。不知大司樂祭于瞽宗，大胥春入學，各有官署，見於周禮者足據。而國子之教，在大胥則曰「舍采合舞」，大司樂則曰「以樂德、樂語、樂舞教國子」，小胥則曰「廵舞列」，鑰師則曰「舞羽吹鑰」，《月令》亦曰「上丁入學習舞，入學習吹」，則國子之所肄于學者，舞也，吹也，鐘鼓之考擊，既非學子之所有事，奏公之蒙瞍，亦非司教之人參考可知，無容混而一之也。若戴埴鼠璞謂辟廱、泮宮為文王、魯侯所處之別宮，則又惑于班固、張揖之論而不審。明堂位又曰「魯人先有事頖宮。」以泮宮與虖池、配林同為方望之祀，抑自與其周學之說相背戾矣。

　　杜佑通典雲：「魯郡泗水縣，泮水出焉。」則泮水本魯之水名，而澤宮立於其上。而鄭箋雲：「辟廱者，築土雝水之外。」亦明雝乃岐周之水名，蓋因水而立宮，引水以環之，則于周為雝，于魯為泮。若他國之澤宮，不謂之泮，夏、殷之澤宮，不謂之廱。漢人承而不改，殊為不典。鄭氏「辟明」、「廱和」之訓，亦拘文而失實也。胡氏春秋傳曰：「魯甞作泮宮矣，學校以教國之子弟，故不書。」蓋亦為明堂位之說所亂。

　　今世乃于先師廟門之內作泮池，以仿泮水，夷夫子之宮于射飲蒞誓之澤宮，殊為不敬之大。倘如明堂位所雲「瞽宗頖宮一也」，則又以夫子為樂祖，不愈悖乎？禮制之亂，俗儒之誤也。泮水之側，有芹有茆，豈半畆洿池之謂乎？

　　文王時為西伯而立辟廱，則亦與魯之泮宮等。周有天下，始尊為天子之制。實則以雝、泮二水立名，非如明堂、大學定為天子之獨有也。

學達書庫(xuoda.com)