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侵自阮疆


  春秋左氏例:有鐘鼓曰伐,無鐘鼓曰侵。榖梁氏曰:「苞人民、驅牛馬曰侵,斬樹木、壞宮室曰伐。」陸佃曰:「無名行師曰侵。」胡氏折衷其義,而曰:「潛師掠境曰侵。」然潛師之義亦有未安。潛師者,必孤軍潛至,如齊桓帥八國之師,越千里而往,師安能潛耶?周禮大司馬九伐之法,負固不服則侵之。王師討有罪者,亦無潛掠之理。唯公羊氏曰:「觕者曰侵,精者曰伐。」精觕者,自受兵者之害深淺言也。鄭氏禮注曰:「侵雲者,兵加其境而己,用兵淺者。」許慎說:侵,漸進也。從人,手執帚,如埽之漸進,即《公羊》之所謂觕也。

  故《泰誓》曰「侵於之疆」,此曰「侵自阮疆」,皆以疆言,抵其境,未造其國也。負固不服則侵之,掠其疆,奪其險也。知侵為兵加境上之名矣。則此言「侵自阮疆」,而非侵密也。使伐密師于阮以救阮,則當言伐、言救、言襲,而不當言侵。侵密必自密境,安得自阮疆而侵之?蓋密、阮相攻,兩俱不道,由近略遠,故先阮以及密。自雲者,如「湯征自葛,載之自兵」之始也。阮地後亦入于周,與密同滅,蓋一舉而兩並之,所謂兼弱攻昧,取亂侮亡也。若阮非與密同膺負固之討,則密衄而阮安,阮雖永存可也,胡為乎未幾而地並于周也哉?我岡我阿,則兵之所至,隨收其地以入版圖矣。


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