詩經稗疏·雜佩

雜佩

　　毛傳曰：「雜佩者，珩、璜、琚瑀沖牙之類」，集傳析言之極詳。今以大戴禮考之，其曰「上有雙衡」者，集傳所謂「上橫曰珩」也。曰「下有雙璜」者，集傳所謂「其末各縣一玉如半璧而內向曰璜」也。曰「沖牙玭珠以納其間」者，注謂「納於衡璜之間」，集傳所謂「中組之末縣一玉，兩端皆銳曰沖牙」也。曰「琚瑀以雜之」者，集傳所謂「中組之半貫一大珠曰瑀，兩旁組半各縣一玉，長博而方曰琚」也。其說具相符合。但戴記有「玭珠」，而集傳以為「貫於珩組」，記言「琚瑀以雜之」，而毛公統以珩璜沖牙為雜佩，則未有協。今按玭珠者，即琚瑀也。玭與禹貢「蠙珠」之蠙通。淮夷所產之美石以為珠，赤者曰琚，白者曰瑀，故木瓜之詩言「瓊琚」，而許慎說「瑀石之似玉者」，皆即玭也。琚瑀即玭珠，而玭珠專名雜佩，故戴記統言「納其間」，而又析言「琚瑀以雜之」，所以正雜佩之名也。下垂者為垂佩，中綴者為雜佩，雜之為言間於其中也。則雜佩者專指琚瑀而言，而珩璜不與矣。以雜佩贈者但有琚瑀，猶言「報以瓊琚」，非全綴一佩以贈也。雜佩於佩為加飾，或有或無，佩不一制。近世顧夢麟據禮圖謂佩無琚瑀，泥而不通。若記言「雙珩」，而《集傳》以統繋三組者唯一玉，則不知雙珩不綴組端，而別有約三為一之環紐也。

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