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大雅七


  詔以道之所當然而率人為之,雖有欲從之心立乎事始,而當事則忘也。計其所以為功而率人成之,雖有他日之效不顯于未然之心目,而先事不歆也。故善勸民者不以道,不以功,而勸以即物之景,即事之情。《易》曰:「說以使民,民忘其勞」,此之謂也。

  《綿》之詩善狀古公之使民也:「救之陾陾,度之薨薨,築之登登,削屢馮馮,百堵皆興,鼛甏鼓弗勝。」當斯時也,知其道之奚以當然乎?弗知也。知其他日之有伉而將將者可以為功乎?弗知也。然而喑者若欲為之歌相杵,盲者若欲為之視繩直,躄者若欲為之巡基址,攣者若欲為之舉參築,而況夫力能從心之丁壯哉!此夫善用民氣者乎!善用其氣,善用其情之動者也。以之勸忠,而臣樂其刀鋸;以之勸廉,而士安其溝壑;築室之下而民氣生焉,周之王自斯始矣。


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