詩廣傳·大雅五

大雅五

　　在上，雲也，在下，雨也；在上，星也，在下，石也；在上，氣也，在下，形也；在上，理也，在下，氣也。故在上明明，而在下已赫赫矣。設理於上，顯道也，違之者凶耳，理無心也。改不道以向於道，昔違之，今遵之，如舍荊棘而就途，知其有至而已，途不報之以至也。故明明在上，赫赫在下矣，非赫赫之能有效于明明也。

　　然則為日星退舍之說，猶以莛擊風而冀風之旋乎！善，吾知其吉也；惡，吾知其凶也。猶雲集而必雨，非必膚寸之雲為杯水之雨也。猶星隕而為石，非緣隕石故而星為之變也。明明者不爽，赫赫者不測。能知不測之即以不爽者，可與語天人之際者與！

　　周之興也以婦順，其王也以武功，非婦順之宜得武功也，非武功之以報婦順也。故曰：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」「百」雲者，無定之辭也，於此乎，於彼乎，求之以一定而不得，意者其百乎？吉凶不爽之謂理，向威不測之謂天，一而已矣。類五行之應，銖銖而擬之，劉子政父子之不足與知天，久矣。

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