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小雅四十七


  正風美俗,定民志,導民性,期於進退而已。進者非強進之也,可進者弗與止之也。可進者止之,既進者退之,民性之泯無餘矣。「攸介攸止,烝我髦士」,進也;請學為稼,請學為圃,退也。求士于農而不求士以農,君子之道也。

  故農之或可為士,猶兵之或可為農也。兵無節則農之,農有餘則士之,導其性也。士之不可為農,猶農之不可為兵也。農其士則無士,兵其農則無農,定其性也。農之可為士,視諸工賈之可為士,其數多也。樸一變而秀,黠一變而後樸。進之難易,風之順逆也。士之不可為賈,視諸士之不可為農,其辨尤嚴也。秀遷而樸,其失也固;再遷而黠,其失也狂。退之遠近,俗之貞淫也。嗚呼!民兵之敝,酷於軍屯,許衡勸士大夫為賈之邪說,烈于許行,可弗辨與?


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