詩廣傳·小雅三十

小雅三十

　　抱孤心者，無以達其孤鳴，故人可與忘言，而不可與言也。奚以明其然邪？夫人上而有親，中而有身，下而有其妻、子，能疾抑其情而末之恤乎？曰不能也。上而有親，將以孝也；中而有身，將以慎也；下而有其妻、子，將以成乎保家室之令名也；能謂其周旋顧恤之非道乎？曰不能也。上違其親以事君，而忠不見庸；中捐其身以立功，而績無可效；下忘其妻、子以恤天下，而天下不聽；能使之觸藩以困，而不廢然返乎？曰不能也。履此三不能之勢，而與天下爭可否，豈曰「匪舌是出」，雖出其舌，塊肉而已矣。若夫可與言者，則必不待言也。故曰「不可與言而可與忘言」也。

　　雖然，豈以其孤鳴之不伸，而可謂無孤心也哉？豈繄無情？情自喻也。豈系無道？道生心也。豈繄無成？毀焉而有其全，亡焉而有其存，與腐草荒煙滅以無餘，而有其與日月爭光者焉。相與言者不能喻，相與忘言者喻之也。

　　嗚呼！抱孤心而得忘言之和者鮮矣。伯夷不得之于姬、呂，陶潛不得之于雷、周，矧夫謝翱、鄭思肖之獲落者乎？雖然，苟其有孤心，雖無與忘言者可也。

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