詩廣傳·小雅十二

小雅十二

　　三代而下，有愛天子者乎，吾不得而見之矣。汲黯之誠，情未浹也；魏征之媚，機未忘也。天子曰：「從吾遊者，吾能尊顯之」，是附其所自顯者而已矣。士曰：「吾幼之所學者，待君以行也」，是依其所與行者而已矣。君子曰：「臣之於君，無所逃於天地之間者也」，是猶其不可逃者而已矣。

　　然則三代之臣，胡為其愛天子邪？露之降也，無所擇于蕭，無所擇于非蕭也，淡然相遇而不釋，而已厚矣。蕭之於露也，無所得於露，無所失於露也，感於相即而已浹矣。故古之君臣猶是也。諸侯之于其國，自君其人，自有其士矣。非甚有罪，天子不得而奪之；非大有功，天子不得而進之。不得而奪之，則忘乎畏；不得而進之，則忘乎求。進無所求，退無所畏，道不待之以行，功不待之以立，位不待之以崇，行其所無事，而笑語相存，燕樂相友，但以適其相交之情。故曰：「既見君子，我心寫兮。」夫孰不有笑語燕樂之情而思寫，而先王之於其臣，僅用此焉，則和樂之無畛亦固然矣。

　　故以分義言君臣者，未足與言仁也。古之君臣，如父子焉，如朋友焉，如思婦之于其君子焉，無求焉耳。誠無求也，何所望而不慰，何所挾而相疑？則又惡論其可逃與否哉？嗚呼！羈士孤臣，七尺之身，樂與草木同腐，而欲與刀鋸相親，彌年殫世而不釋君於懷者，其即此《蓼蕭》之情乎！非有所求而非有所畏也。

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