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秦風二


  唯不智,故不仁;唯不智,故棄義;唯不智,故蔑禮。何也?仁、義、禮皆順道也,履乎順,「自天佑之,吉無不利」;仁而天下歸之,義而天下服之,禮而天下敬之。不世之功,非常之業,無取必之勢,而坐獲之不爽,非智者孰能知此哉!疑夫順求之而不得者,未嘗求之順也。未嘗求之順,則必疑夫順求之不得矣。未嘗求之,無從知之,不智也。未嘗求之,而先疑之,尤不智也。故曰:「周道如砥,其直如矢,君子所履,小人所視。」瞠乎視之,而不知其可履也:「溯洄從之,道阻且長」矣,「溯遊從之,宛在水中央」也。使早知此,胡為其溯洄哉?然而天下不謂溯洄之賢于溯遊者,鮮矣。

  嗚呼!秦人收周土,用周民,面關以臨東國,屏周而擁之以令天下,先乎齊桓而霸,霸宛在矣。如其周不可戴也,反周之舊,循周之跡,去幽、厲之所傷,沿文、武之所紀,禦其民如輕車,而率其道如故轍,周之所以王者,秦即以之王,不待六國之熸而始帝也。王宛在矣,宛在而不知求,逆求而不知所在,典章之在故府,獻老之在田間,交臂失之,而孰與為理乎?無已,則逆以取之,四百餘年而後得。尤不審,而逆以守之,二世而遂亡。天下怨秦之不仁,惡秦之不義,賤秦之無禮,而孰知其一于不智也?《蒹葭》之詩刺之早矣。


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