詩廣傳·魏風二

魏風二

　　人心之大防，可不可而已，其後莫能防也。千古之所不可者，習而擯之以為不可，因而無見可者焉。一旦知之而仿佛以為可，未敢信諸行也，然而嘗試之矣。迨其行之，因見可焉，情未安也。乃行而習之矣，習之而弗安之情日消，安之之情日長，則情以移。情之既移，遂惡其所美而美其所惡。夫誠惡其所美，而能弗美其所惡者，其餘凡幾哉！

　　葛屨之履霜，女手之縫裳，固不可者，而若無不可。固不可者，人習之；若無不可者，人弗知焉耳。一旦而曰可矣，可者猶僅可與，猶較量於彼此之交而亦可與，未敢以為美也。乃甫可之，旋美之，已美之，無所不用其美之。「無度」焉，咀其利也。「如英」焉，「如玉』焉，矜其容矣。夫以為利之可咀，猶其情之實而事之抑然乎！迨於以利毀度，貴者無殊於賤，猶將矜之以為容，於是乎等威、儀度、文章之盛，皆且見不美焉，而情樂去之。嗚呼！人背其本，情遷其性，一潰其可不可之防而莫之能救，有如斯夫！

　　先王勞之千載而僅以成，後人淫之一旦而疾以敗，故曰防民猶防水也。一蟻之穴，千里之溢，無能禁矣。《易》曰：「履霜堅冰，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。」臣弑其君，子弑其父，亦莫不有其說焉。有說則可知矣，可知則可行矣，可行則見美而忘惡，據惡以為美，馴致之而無所不至矣。《汾沮洳》之詩，猶見異焉，君子以為澌滅之未盡也，然而危矣！

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