詩廣傳·鄭風五

鄭風五

　　無邪之謂直，邪斯枉矣。邪而名言之以正，無辭於枉，況夫邪而名言其邪者乎？邪而名言其邪，無忌憚者也。弗獲已而惜其名言，掩惡而著其善，掩薄而著其厚，掩叛而著其合，其猶有人之心焉。心苟欲之，行即暴之；身苟行之，言即暴之；言者不慚，聞者不警，於是而抑為之虛聲以相脅，未能行而如其行，且將曰吾以率吾直也。嗚呼！人理絕矣。人理之絕，而欲冒直之名，是相獎以禽鳴而不知底止。陳其詩，觀其風，惡之無庸，懲之無術，而君子懼矣。

　　《將仲子》之詩曰：「人之多言，亦可畏也」，不能終畏而猶存乎畏也。《褰裳》之詩曰：「子不我思，豈無他人」，有人之心者，其能為此言哉！禽鳴之無能譯也，如有能譯之者，吾億其且不忍出諸喙也。女無忌於閨，士無忌於庭，小人無忌于國，君子無忌于廷，於是而以事主，則忽、突、儀、斖，唯所君矣；於是而以交鄰，則齊、晉、秦、楚，唯所戴矣。其執政之言曰：「德則其人也，不德則其鹿也。」其女子之言曰：「人盡夫也。」面相覿，心相揭，仰不見天，俯不見人，雖有君子，亦惡從而治之？

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