詩廣傳·鄭風三

鄭風三

　　與其專言靜也，無寧言動。何也？動靜無端者也，故專言靜，未有能靜者也。性之體靜而效動，苟不足以效動，則靜無性矣。既無性，又奚所靜邪？性效於情，情效於才，情才之效，皆效以動也。

　　然而情之效喜留，才之效易倦，往往不能全效於性，而性亦多所缺陷以自疑。故天下之不能動者，未有能靜者也。且夫人亦有志矣，天下亦有量矣，人事日生而不可禦矣，不勸胡成？不獲其志，欲忘而不能，惡乎靜？不勤失時，弗能豫而必遽圖之，早者崇朝，救其後者經旬彌月而不逮，惡乎靜？不勤而姑待，姑待而事又生，補前綴後，情分財散，智者不逮愚者之半，煩冤以永日，惡乎靜？是故天下之能靜者，未有不自動得者也。心警而後魂依乎心，魂充而後魄依乎魂，依則安，安則豫。故《震》《艮》相連，《鹹》《恒》相錯，不動不可止，不感不可久。恝然晏處，物非所謀，而亂者多矣。

　　《雞鳴》之詩，其殆於知道者乎！「子興視夜」，動以勤也。「莫不靜好」，靜以善也。靜以善，可與幾矣。諸葛孔明善為此詩者也。治蜀以勤，事繁身瘁而不輟，乃其言曰：「寧靜可以致遠，淡泊可以明志」，其靜澹也，殊異乎王衍、房琯之靜澹也。

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