詩廣傳·鄭風一

鄭風一

　　《記》曰：「好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》。」以君子之道觀之，《緇衣》非誠好，《巷伯》非誠惡也。《緇衣》之好有歆焉，《巷伯》之惡有憂焉。憂則有忌，而不殫其惡矣，歆則流於物，而不專其好矣。

　　故人之有好惡，獨用之情也。不憂其害而固惡之，惡之而患有所不避。無所望益於彼而固好之，其好之也，亦無藉以致益子彼而紓吾好。天祿與共也，天職與共也，我無能為益焉，然而好之則已摯矣。若夫解衣衣之，推食食之，歆於相即而相益，交歆弗已而情流，惡得複有獨用之情哉！

　　《緇衣》之詩，王子友之工其術以歆天下者也。走死臣民而戴之易世，上非以仁屬，下非以義報，上下相呴以沫，游泳而交為餌，傾虢、檜，撓周室，持權晉、楚，為天下先，施及孫子，習而不革，以成乎貳國，殆夫遊俠之雄者也。夫好賢者舉如是也，夫君子則何貴焉！

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