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衛風四


  性非學得,故道不相謀;道不相謀,情亦不相襲矣。「巧笑」「佩玉」「檜楫松舟」,《竹竿》之女不襲《柏舟》,稱其情而奚損哉?果有情者,未有襲焉者也。地不襲矣,時不襲矣,所接之人,所持之己不襲矣。夫非《終風》,子非《擊鼓》,坦然於不見禮者之側,而緩緩需其寤,亦自處之道也。

  果有情者,亦稱其所觸而已矣。觸而有其不可遣焉,惡能貨色笑而違心以為度?觸而有其可遣,孰奪吾之色笑而禁之乎?無大故而激,不相及而憂,私憤而以公理為之辭,可以有待而早自困,耳食鮑焦、申徒狄、屈平之風而呻吟不以其病,凡此者,惡足以言性情哉?匹夫之婞婞而已矣。《書》曰:「若德裕乃身。」裕者,憂樂之度也。是故杜甫之憂國,憂之以眉,吾不知其果憂否也。


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