王夫之年譜·釋名與家世

釋名與家世

　　先生姓王氏，名夫之，字而農，別號薑齋。

　　按：先生《莊子通》自序雲：「己未伏日南嶽賣姜翁自敘。」《船山鼓棹初集》女冠子調《賣薑詞》自注：「余舊題茅堂曰薑齋。」此更稱賣姜翁，戲為之詞。

　　中歲稱一瓠道人。

　　按：先生《遣興詩》自記作於癸卯六月，其中自稱一瓠道人，又兩稱一瓠。《雁字詩》末附《題蘆雁絕句》作於庚戌，自注稱瓠道人。《愚鼓歌》末附《十二時歌》，自注亦稱瓠道人。《和梅花百詠》末附《追和王百榖梅花絕句十首》，作於乙巳，第三首自稱一瓠先生。

　　更名壺。

　　按：《姜齋文集·硯銘》有「壺拜稽首」之語，據序所言，作於庚戌，先生年五十二。

　　晚歲仍用舊名。居於湘西蒸左之石船山，自為之記。

　　按：先生《說文廣義》發例作於壬戌，稱船山老農。《噩夢》自序亦作於壬戌，稱船山遺老。《黃書》自序作於己已，稱船山病叟。《夕堂永日緒論》自序作於庚午，稱船山老人。

　　問字者稱為船山先生。所評選緒論名曰《夕堂永日》。

　　《姜齋文集·南窗銘》雲：「北窗涼風，南窗夕曛。五柳高臥之心，夢依京、洛。悲哉乎！夕堂拂蟻之志，邱首滇雲。」

　　按：《沅湘耆舊集》載衡陽人劉庶仙近魯有《湄水同夕堂老人月泛尋懿庵別業》詩。夕堂老人即先生也。

　　人士贈答者又稱夕堂先生。

　　以上據先生次子敔所撰《薑齋公行述》。

　　又自署雙髻外史。

　　按：《姜齋文集·孝烈傳》自稱雙髻外史，蓋先生避張獻忠之亂，匿南嶽雙髻峰下，故以此自署。

　　檮杌外史。

　　按：先生《春秋世論》《春秋家說》《春秋稗疏》等書稿本，多以此自署。

　　王氏系出太原。元至正以前失譜不詳。

　　《行述》。先生《家世節錄》雲：太原王氏，至離次子威而分，至雁門太守昶而著。《姜齋文集·章靈賦》自注雲：「王之得姓自太原。」《黃書》自序雲：「太原之系，世胄綿也。」

　　始祖仲一，揚州高郵人，明洪武間以從渡江功，官山東青州左衛正千戶。

　　《行述》雲：「十一世祖諱仲一，揚州高郵人，以功授千戶。」《家世節錄》雲：「元末有居高郵州之打魚村者，斷為始祖驍騎公諱仲一。驍騎公兄弟，或雲九人，或雲七人。群雄逐元，公兄弟亦起義兵會焉，或歿於兵中。其與公並顯者，公弟仲二公、仲三公，皆從太祖渡江。仲一公以功授山東青州左衛正千戶，忡二公、仲三公各以功累襲長沙、衡州二衛指揮。」《章靈賦》自注雲：「太祖始起于濠、泗，始祖驍騎公從揚之高郵舉兵應之。」

　　按：先生《七十自定稿·敏侄五十》詩雲：「邗溝啟戟插湘濱，驍騎雲仍到爾身。」《示侄孫生蕃》詩雲：「吾家自維揚，來此十三世。」《姜齋文集·耐園家訓跋》雲：「吾家自驍騎公從邗上來，宅於衡十四世矣。」皆追溯高郵舊貫也。《沅湘耆舊集》載先生次子虎止明經敔《感懷》詩，亦有「吾宗發邗江，奮武昭勳最」之語。鄧氏顯鶴謂先生世為江都人，蓋記憶之誤也。

　　遷衡。祖成襲職，永樂間以從南下功，升衡州衛指揮僉事，晉同知世襲，始遷於衡陽。

　　《行述》雲：「生輕車公諱成，以翊戴功升衡州衛指揮同知，遂籍於衡陽。」《家世節錄》雲：「驍騎公生明威將軍上都尉公諱成，從成祖為下，功最，升衡州衛指揮僉事，乃宅於衡。」《章靈賦》自注雲：「迨成祖靖難，又協贊成勞於滹沱河，故剖萬戶之封。」《儒林傳稿》雲：「王夫之，衡陽人」，注雲：「《提要》誤刊以為漢陽人，今改正。」

　　按：揮同班次在揮僉之上。《節錄》言僉事，乃初升之階；《行述》言同知，乃後加之秩。先生之從兄玉之猶襲揮同，則世職為揮同可知。

　　第二世祖全襲世職。

　　《家世節錄》雲：「嗣都尉諱全。」

　　第三世祖能襲世職。

　　《家世節錄》雲：「嗣都尉諱能。」

　　第四世祖綱襲世職，遷江西都指揮僉事。

　　《行述》雲：「七世祖護軍公諱綱，從都禦史秦公金平郴、韶賊，以功晉驃騎將軍上護軍。」《家世節錄》雲：「昭勇將軍上輕車都尉諱綱，累官江西都使司都指揮僉事，掌衛事。時與太守古公偕見直指使，古公自司馬郎出守郡，執舊屬禮，與公爭西上。公據祖制折之，曳落其裾，直指使以公為直。會同裡劉黃公昊請于廷，修南嶽廟。部推公能，檄入川采木，歸督造廟，歸然帝制，崇麗冠五嶽，所費不過五千金，皆公所區畫也。事具商文毅公輅碑記。後官江西，與藩臬會紫薇堂，藩使以公伉直，欲以文墨相難，連綴韻語，公應口和之如夙撰，藩臬皆為斂容焉。」

　　第五世祖震，字東齋，襲世職，遷鎮守柳、慶參將。

　　《家世節錄》雲：「驃騎將軍上護軍公諱震，字東齋，累官鎮守柳、慶參將。始輕車公所與伉太守古公者，擢大司馬。驃騎公以舍人襲職過司馬門下，古公愴然改容，作而歎曰：『汝父風采，今日若在人目中。虎父不生豚兒，汝但好為之，無憂不大用。』護軍公泣伏再拜而退。嗚呼！先正體國用人，爭而不忮如此，天下何得不晏然。顧非輕車公之大節，實有以厭君子之心者，亦無以得此。驃騎公累官二品，家無餘貲。柳、慶居百蠻之沖，懷柔震疊，不侵不叛，其承堂構而報元老之知，亦有所自來也。」

　　按：明代官兵部尚書者，並無古姓。成化、宏治以前，由兵部郎出為衡州太守，後官大司馬者，究系何人，俟考。

　　高祖甯，號一山居士。

　　《家世節錄》雲：「驃騎長子諱翰襲職。第四子處士公諱寧，號一山居士，始以文墨教子弟，起家儒素焉。」

　　曾祖雍，號靜峰，隆慶庚午歲貢，官武岡州訓導，升江西南城縣教諭。

　　《家世節錄》雲：「一山公長子順泉公諱亨，郡文學。次掌故公諱雍，號靜蜂，隆慶四年鄉貢，初授武岡州學訓，升江西南城縣學諭。凡應貢者類以捷得相競，公屆餼滿，請讓于所受業師，學使者義而許焉，公以遲之間歲。」

　　祖惟敬，字少峰。

　　《家世節錄》雲：「掌故公生三子：長次峰公諱惟恭；次少峰公諱惟敬，次太素公諱惟炳，補郡文學。少峰公之始生也，掌故公夢有奇征，故小字曰夢。公姿貌森偉，伉爽尚大節，歲時衣大褶，戴平定帽，坐起中句矩。或勸公曰：『君閥閱胄子，郎君又以儒名家，獨不可以儒服乎？』公笑而不應。課先君洎仲季二叔父誦習，每秉燈對酒，置筆座隅，令著文藝，恒中夜不輟。公年五十三，早卒，大中丞李公燾為表墓焉。」

　　父朝聘，字逸生，一字修侯，萬曆乙卯、辛酉兩中副榜，學者稱武夷先生。

　　《家世節錄》雲：「少峰公生三子：長先君；次仲父牧石先生，諱廷聘，字蔚仲；次季父諱家聘，字子翼，皆郡文學。先君諱上從從月，下從耳從甹。字逸生，一字修侯，志考亭、閩山之游，以顏其居，學者稱武夷先生。少師事邑大儒伍學父先生定相，研極群籍。已游于鄒泗山先生德溥之門，講性命之學。萬曆間，為新建學者甚盛，淫於浮屠。先君敦尚踐履，不務頑空，雅不與佛老人游。曾共釋憨山德清談義，已聞其論，咈然而退。終少峰公之世，有所呼召，未嘗不稱名以應。範孺人以痰疾終，收所唾孟藏之苫次，每捧以哭。待仲叔二父終身無一間言。或遇咈意事，相對二父，則笑語如常，脫然忘其所憂戚。一觴一詠，評古跋今，諧適送難，歡如朋友，而危坐正膝，不傷於媟。至於衣無私主，財無私藏，則初以為適然，未嘗留先君胸中，不足細述也。萬曆間，諸以理學名者，拱手曳裾，糨褶峨巾以為容。先君口無過言，身無嫚度，而坦易和粹，衣冠亦如時制，無所矜也。早受知于邑令胡公，自童子中以國士相期，會學使者有所嗛于邑，故抑先君以示意。繼新安立齋王公宗本令衡，複深相知。凡兩最童子科，乃裙郡文學，以萬曆乙卯、辛酉兩副秋榜。及門達者：先舅氏孝廉譚公允都、舉首歐陽節庵瑾、開建令經元貴陽馬丹鄰之馴。裡社後進，以文字求點定，如郭季林鳳躚、夏叔直汝弼、何偉孫一琦，皆所鑒別，俱為名孝廉。伍學父先生與先君為師弟子，而相得如友生。先生藏書萬余卷，居恒謂先君：『此中郎所以遺仲宣者，行歸之子。』後先生猝得熱疾，懣急不能語，先君躬執藥食。先生目語先君，如將有所授者，先君輒俯首不答，歸而歎曰：『吾甯負先生治命，不能受仲宣之托也。』恒謂處人己之問，當令有餘，親如子弟，賤如奴僕，且不可一往求盡，況其他乎！」

　　前母綦孺人。

　　《家世節錄》雲：「先君元配綦孺人，外大父掌故公諱某。孺人淑順孝姻，生子一，三歲而殤。孺人以萬曆甲午歲卒。」

　　母譚孺人。

　　《家世節錄》雲：「繼配先太孺人姓譚氏。外大父處士念樂公，諱時章，性和愷，為敦篤長者，顧崖岸俊嶄峻，不可幹侮；配歐陽太母，生子三。長惺欹公諱允阜，季玉卿公諱允琳，皆邑文學。中子小酉公諱允都，中天啟甲子鄉試，乙丑上春官，以文句犯權閹，置乙第。女二。長即先孺人。次適文學伍季鹹公一盈，遇亂為賊所得，不屈，罵不絕口。賊以刀環亂築，致殞。先孺人年十九歸先君。以少峰公之嚴，顧於先孺人則不能不喜道之，曰：『此孝婦也。』少峰公洎範孺人存日，起恒不待曉色，夜則暗坐徹丙夜。茗漿酒餌以進者，不敢使烹餌刀砧之聲聞於外。與侍婢語，必附耳嚅唲。雖甚喜笑，不見齒也。少峰公晝出於外，薄暮入，則滌器移案之類，都不復作。與仲母吳太恭人相得如骨肉，白首無間言。一庭之中，兄弟訚訚于外，妯娌雍雍於內，歡然忘日月之長。季母萬，晚得奇疾，性稍亂。先孺人一往問之，則流涕竟日。其卒也，一慟幾絕。每遇綦孺人生忌，躬設香茗拜薦。事掌故公如父，綦太母如母。向卒五十年，言及尤為慘然變容。家承嚴政，內外肅粟者九代，自先孺人易之以和愷。遇諸新婦，則純用柔道，談笑拊摩，終歲不一蹙其眉。即有過失，不加訶譴，徐俟其悔悟而後微戒焉。顧恒歎曰：『吾性不欲以嚴待人。自此以往流及於後，將有不率而反唇者乎？雖然，佳兒女豈須人訶責，不肖者操之益橫出矣。人日趨下，顧非吾作法之涼也。』先孺人年七十四，伯兄洎夫之同舉。外王母歐陽太君年九十二，生小酉公學於鄉。歐陽太君母年八十有四，生元素公炳舉於鄉試，官郡丞。楊太母所生母年九十，生恥所楊公舉於鄉，官州刺史。凡四世略相等，戚裡以為盛談。」《姜齋文集·譚太孺人行狀》雲：「但聞太孺人述其事少峰公者三年，酷寒不敢熱火，畏煙之出於牖罅也；炎暑不敢撲蚊，畏箑聲之遙聞於靜夜也；滌器不敢潄水，引濡巾而拭之。貓犬擾不敢迫逐，擁袂而遣之。每一語及，夔夔悚立。及述範太孺人疾病傾逝，則淚盈於睫，不異初喪。叔母吳太恭人長太孺人二歲，周旋四十年，歡如一日，迨既分居，經旬不相見，則皇皇問訊不絕。每圍爐共語，呴呴如兩新婦。季父子翼翁早未有子，嗣置側室，或頗輕之。先孺人待之如姒娣。曰：『且令叔氏有子，即貴矣。』前母外祖父學博綦公罷教歸裡，無子，太孺人承事敦篤，不異所生。綦公垂沒，待太孺人而瞑。先叔祖太素翁罷諸生，落拓且無胤嗣，叔祖母朱，井臼不給。太孺人迎養敬事，怡然終老。蓋推事父母者以事綦公，推事舅姑者以事太素翁，誠至而禮洽，亦不自知其厚也。」

　　兄弟三人。長兄介之，字石子，一字石崖，號耐園，又號鏗齋，私諡貞獻，崇禎壬午舉人。次兄參之，字立三，一字叔稽，號硜齋，宏光選貢。先生其季也。

　　《家譜》雲：「夫之，朝聘三子，行六。」《家世節錄》雲：「仲父生長兄玉之，起邑文學，以繼絕嗣祖職，官指揮使。季父生珍之。」《姜齋文集·牧石先生墓表》雲：「子玉之、劍之。玉之以文學襲衡州衛指揮同知。劍之早卒。」

　　按：先生親兄弟三人，加以從兄弟三人，共六人。《家譜》言行六，合共祖兄弟言之也。

　　又按：《家世節錄》雲：「蕭呈之從長兄萬戶、伯兄孝廉。」伯兄即石崖。從長兄即玉之。萬戶即指揮之舊名也。

學達書庫(xuoda.com)