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名跡

嘉會堂 　　兩夫子同三山林用中唱和跡也。（後毀，今建） 　　天下名山 　　宋徽宗禦書，降于方廣，立坊。（後毀） 　　古鑊 　　寺有千僧鑊。（今毀） 　　娑羅泉 　　寺後，傳有娑羅樹覆其上。 　　洗衲石 　　石平向，泉水逸其上，薄流清駛，如可洗濯，即惠海尊者洗濯處也。太守海南李燾鬥野鐫其上。 　　補衲台 　　寺右，惠海尊者補衲處，一石鼎立，林樾幽集。一曰嘯台。 　　嘯台 　　補衲之別。粵人張博讀書其上，嶽和聲鐫之。 　　戀響台 　　譚友夏元春以易嘯台也。 　　車轍亭 　　寺右，相傳百八阿羅議運糧於此，憩力分餐，以為靈跡。 　　岳遊碑記 　　競陵譚友夏元春撰，朱菊水司馬時分帥鄖子，命衡倅陳允問鐫之。樹陰泉上，乃譚子所自擇處。記見後卷。貌雲響水，誠一時之絕構也。 　　古馬跡橋 　　平田流水，上此即嶽矣。張南軒記雲登馬跡橋即此。 　　飛來鐘 　　相傳飛來。凡寺多托之。此鐘鳴異常鐘，知非人間金火物，信寺寶也。 　　卓錫泉 　　高禪飛錫地，或雙僧之流卓杖於此。 　　靈源閣 　　譽禪師所居，以館洪覺範。宋以上名刹也。 　　甘露滅齋 　　靈源閣之別，覺範有銘，見《禪宿志》。其去甘露滅者，萬法未起，本無甘露，而何有滅？萬法既起，乃知甘露，於是費滅。傳謂範少罹憂患，隱衡嶽，乃立此齋，則其早年未離文字而得魔，固非禪覺之夙達也。 　　潭字 　　黑沙潭三字，大徑三尺。蒼蘚剝白，遊者或見之。 　　峰字 　　妙高峰。寺右。鐫縣岸上。 　　湧幾 　　王夫之鐫。詩敘曰：「大坳而下，平橋叢石間覺有異。已忽兩石臨水，下石承上石，旁壁頂覆，可度可登。予命人為級，穿折於肩肘之間，攙度裂處，顧其逼郁，尚以翔移為苦。造形以來，悠悠者誰望而目之？則經此者，又可知矣。舉酒酹石，貌以湧幾。今往後來，遊覽相積，風雨苔蘚之所不忌，則此石其傳也已。時崇禎甲申陽月望後： 　　曠古登應少，問之石不知。此山初得主，于嶽覺增奇。葉動鳴泉處，橋寒亭午時。有來增勝概，切莫突西施。」

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