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卷五 九昭 |
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〈附刻《楚詞通釋》後〉 有明王夫之,生於屈子之鄉,而遘閔戢志,有過於屈者,爰作《九昭》而敘之曰: 僕以為抱獨心者,豈複存於形埒之知哉!故言以奠聲,聲以出意,相逮而各有體。聲意或留,而不肖者多矣,況斂事征華于經緯者乎!故以宋玉之親承音旨,劉向之曠世同情,而可紹者言,難述者意。意有疆畛,則聲有判合。相勤以貌悲,而幽蠁之情不宣。無病之譏,所為空群於千古也。聊為《九昭》,以旌三閭之志。 ◇發江山之芊萰兮,回風被乎嘉卉。青春脈其將蘭兮,羌何情而愉此! (發,始就道也。萰,力甸切。芊萰,卉木盛貌。脈,征動於不覺也。春物可愉悅,而愁人不為之欣賞。) 淩巴丘之澒洞兮,餘甫閱乎南條之荒大。 (巴丘,今嶽州,其南為洞庭。甫,始也。自巴丘而南,山自黔中東來為南條,崇山複嶺,重溪疊澗,風日卉木,與湖北迥異。屈子生長郢都,被竄而來,始識湖南山川之色,窌宎綿延,不知涯際,舉目之悲,觸物難已矣。) 駭哀吟之宵鼯兮,郁薄霄乎夕靉。虹半隱于叢薄兮,雨中岫而善淫。 (此巴丘以南荒大之景也。薄霄,迫天也。夕靉,暮雲。中岫,雨止於山半。善淫,易雨而難霽也。) 即靈嬡之前思兮,惘南狩之所尋。 (靈嬡,謂舜二妃。南狩,舜南巡。山川荒遠,二妃不知舜之所在。望君不見,今古同情。) 綿修林之茸閟兮,窌洞壑之紛疑。答空響之森寒兮,合峰遝其如垷。耳迥寂其無聞兮,目改觀於異色。 (茸閟,草木蒙茸而幽蔽也。紛疑,洞壑屈曲不知涯際也。答空響者,空穀傳聲相答。遝,亦合也。山色四圍,仰窺天如規圓。湘沅之間,西連辰酉,其荒大有如此者。人蹤絕而音響寂,但觸目蒼茫而已。) 詎侘傺之足捐兮,悄不知迢遞之何極。 (去國已遙,山河間之,佇立含愁,安能忘邪!) 〈汨征〉述屈子始遷於江南,覽河山之異而興悲,憂菀積中,更無從而明言所怨。深於怨者,言自窮也。 ◇青林白水敞蘭風兮,理前心而益炯。 (良時清適,偶然息慮,追惟往事,井井不忘。) 既服藥之春氣兮,蘋又申餘以秋穎。謂白日之匪鮮兮,豈蒼天之莫正。 (婷修既潔,矢心抑靖,可自信不欺者。讒人可毀白日之無光,而蒼天豈可罔哉!) 拊《雲門》之清瑟兮,悼傾耳之獨憂。改繁聲以申悲兮,介師延而相將。匪將者之為勞兮,邈夷庚於羊腸。 (追思進諫之初,舉要而約信之,則忽而不察。欲譎諫因機以進,乃言愈長而愈相猜疑。我坦衷直致,而君終惑於險詖之說,不我從也。) 袤九州於尋尺兮,亙千歲于昏旦。恢畫畫以申猷兮,悔曩辭其猶未半。 (所諫者,括天下得失之幾,盡古今興亡之理,規恢而條悉之,非不至也。然及今思之,未即追原禍本,以攻發讒佞,不能無悔。蓋均之取怨於人,不如直揭其奸慝,如下文所雲。) 斥氣珥於禺中兮,堙洪流于冀野。涉漩澓而濡首兮,洵猶賢夫今者。 (禺中,巳位,近天之中,喻君側左右。冀州首受大河,喻律要為藏奸之主。斬尚之邪,鄭裒之煽,悔未直攻之,雖受其摧傷,猶令其奸邪露見而不敢違。) 逸征鳥以翾翩兮,泝顥穹而莫執。回鳳飆而隕獲兮,悵行野其何及。 (征鳥,題肩,鷂也。不即執奸佞而顯誅之,使其猶翱翔於君側,反乘勢以空善類,自悔無及矣。) 進不可與期兮,退不可與息。曠嘉會以韜愁兮,誰予侜而自戢。 (逸奸佞而未申明其罪,既必不能改而從我,且必求毀我之成謀以誤國。早念及此,誰止予而姑容之。能無追悔乎?懷王之初,信任屈子甚至,乘其時而與靳尚輩爭死生於一日,事尚可為。如其不克,以身殉之可爾。投鼠忌器,而留禍本以使蔓延,想屈子沈湘之日,必懷此遺憾,故為代白之。) 〈申理〉達屈子未言之情而表著之,想其忠愛憤激之心,迨沈湘之日,申念往事,必有如是者。清君側之惡,雖非人臣所敢專,而宗臣之義,與國存亡,知無不為,言無不盡,故管蔡可誅,昌邑可廢,況張儀靳尚之區區者乎!輒為追惜,無嫌悁烈也。 ◇淩漳澨兮及晨,邀餘目兮天末。 (漳,南漳水,入漢,合于江。楚之東遷,自荊北至宜城,浮漢而下,回望郢都,如在天末。) 驂驔嶄岏兮,紆荊門之縹渺。滂溏濞浿兮,遂江流以奰發。(嶄,壯鹹切。岏,吾官切,高銳貌。滂,普郎切。溏,音唐。濞,音避。浿,音派。) (山自夔巫西來,至荊門而展,所謂「群山萬壑赴荊門」也。江水為山所束,下夷陵而迅流浩蕩。此言郢都山川形勝有如此者。) 相九州而洵美兮,承靈祚而奄處。 (立國之固,自熊繹而始,至熊通而盛,奄有江山,踞九州之形勝。) 崇台婥妁以詣天兮,下睨乎廣陌之鱗聚。蘭春被乎平皋兮,都人懷芳而從之。被羅桂之袨服兮,尚不改乎此容也。(桂,音規) (婥妁,同綽妁,亭立貌。登高台,視廣陌,人物之盛,雖經喪亂而不損,皆先君生聚之積也。) 華燈烜於永夜兮,羽蓋飄而陰晝。夫何姣好之嬋嬡兮,抑雄風之繆虯。 (文物既盛,而武威尤雄長於上國。) 吞冥厄以無外兮,卷河鼓而浮天街。旅北斗使挹桂酒兮,固誰昔之所懷。 (冥厄,楚塞。河鼓,牽牛星,北方宿。天街,昴畢之間,西方辰度。言北卷中原而收秦也。旋北斗,使挹桂酒,代周受,命楚先君之志事如此,豈一郢之不保哉!) 逮鳴鵙之未聞兮,芳草榮其如昨。逞餘望以流觀兮,恣含情之廣托。 (當未遷之時,江山如故,人物如故。顧瞻佳圖,猶可壯王居而規遠大。) 物無廢而不興兮,羌聊謝夫送目。顧羹人之倦游兮,曾不臨高以旁矚! (今之廢者,固昔之興者也。何不可再興而遽棄之!目送江山,徒留餘惜。使頃襄能憑高而回望,其能忍兩東門之遽蕪乎!) 〈違郢〉 ◇夕弭榜兮中洲,澹淫淫兮安流。蘋風欻兮緣波,明月影兮不留。靜不可長愉兮情善疑,怵若危兮落葉之辭枝。蒼天幕幕兮四垂,朕何為兮數離? (江次飄零,月明人靜,孤危忽警,舊怨難忘。忽爾興思,幻成良遇,如下文所雲。) 若有期兮新歡,折瓊茅兮贈言。維中庭兮妒者,迥相遇兮曠野。申旦旦以及今兮,涕零零而交下。 (若思若夢之間,與君邂逅。避妒者於中庭,別訂歡於巷遇。悔前非而申後誓,感極而繼以泣。冥思幻成,忘非其真也。) 來無蹤兮去無秉,思心發兮遺光景。猿啼林兮惝怳,魚驚波兮溟涬。江上之寂曆兮夢夢,悄餘眷兮精相從。孰寓形之洵然兮,覆魂投之靡通。 (夢,平聲。夢夢,無所見也。非有之境,恍惚形成。猿嘯魚跳,驚失所遇。雖形終孑處,而精魄相從,則不信幻成之非實也。) 幸曠古兮良夜,輕千里兮命駕。結蘭佩兮掣羅祛,馳芳皋兮驅駟馬。夫杳靄奚其不可親兮,幾神會之無假。 (精魄相遇,隨君反闕,倏爾思成,安得遂如此時之心境,而非徒幻想哉?) 〈引懷〉不得已之極思,意中生象。其與君相遇之幻景,固篤志者情中必有之情也。為屈子曲引之。 ◇悲孤緒之獨榮兮,曠千秋而無與。晉謀古而不獲兮,奚凡今之可訴? (古人于我,或事同而志異,或志同而事異,尚不可謀,況今之悠悠者。屈子之孤忠所為無耦也。) 二士行歌於首山兮,未夙謨夫商邑。百里望哭於殽崟兮,追虞諫其何及。刳比干於一丘兮,待殷殄而始封。抉子胥于吳門兮,盼于越之淩江。言雖售而志殘兮,要忘親而邇怨。引憤毒於黃泉兮,操餘言以為券。誠彌縫其終窘兮,軌有僨而必由。隕蕭艾於繁霜兮,匪芳桂之所求。 (夷齊避紂而不為謀,百里奚哭秦師而不諫虞公,皆先事之未盡者。比干之墓,受封于周,非比干之榮也。子胥懸眼以望越兵,愈違其初志矣。然則屈子身死言驗而楚亡,鄭槥膺妲已之誅,靳尚蒙宰嚭之戳,豈其所願乎!乃至采薇行歌,終餓西山,亦非己所欲。此古人所不可與謀者也。) 烏將飛而遺音兮,顧青林而患羽。 (策士謀臣,知楚之不可有為,則去而之他國已耳。) 魚沈冥以呴沫兮,憺忘情於洲渚。 (若莊周、荀卿之流,皆楚人也。全身遠害,退隱已耳。漁父鼓枻之歌,且欲己之置安危於罔恤。) 豐草靡于江幹兮,懷零露之新滋。 (昔日芳草,今為蕭艾,且附奸佞以求榮矣。) 喬木榮於崇丘兮,冀雰霰之後時。 (故家舊臣,徼幸苟安,不能遠慮。凡此皆今人之不可訴者也。) 高天廣陌之夐夐兮,元冬閉而不泄。諒俯卬之無與酬兮,韜郁陶以永世。 (卬與仰同。上下相蒙,幽閉無複生之氣。己獨有心,誰可與相告語?埋憂地下,隨逝水以東流而已。) 〈扃志〉扃,閉也。孤情自怵,不與古人同調,而舉國無同心之侶。緘閉幽貞之志,千古而下,猶有謂其忠而過者,誰與發屈子之扃乎? ◇耿元夜之穆清兮,今者愔愔而寤餘。邈登天其無畔兮,嘉余魂之安驅。 (寒夜蕭清,一念忽興,神馳楚塞之外,而所以雪恥振威西吞殽函者,皆若惟我之驅馳而得志者然。) 余儲奇服以遐征兮,紛仿佛而襲之。左葳蕤之翠羽兮,右高樅之星施。 (張楚破秦之策,夙所位置,若在目前。) 發丹陽之故宮兮,首商於而問道。夏旌旖旎而前征兮,余又申之以鷺翿。介三青鳥以先鳴兮,誅鳳皇於西母。詭逢迎而中變兮,餘怒叱夫蜚廉之蚴蟉。 (此下言興師討秦之次第也。誅鳳皇於西母,詰懷王不返之故,使自服罪。意秦人多詐,必偽請和以誘我,叱風伯使勿遲回。不聽其甘言,而決於致死,乃可以逞志。) 升密雲其未半兮,彗熒熒而西弛,覲太乙之婉存兮,責餘駕之不駛。 (以誓死之氣,與秦爭存亡。兵甫交而秦可破。奪武關,臨渭水,秦且西潰。逮懷王之未死,迎之以歸,當喜極而嗔,怨其不速也。) 兩龍忭而南回兮,顧豐隆之未怠。 (懷王雖返,秦罪未足以懲,則怒不容於中止。) 懲蓐收之善淫兮,霽九嵕之晻靄。滌三危之宿曀兮,憩崆峒而息轡。 (蓐收,西方神。九嵕山在武功。三危在肅州。崆峒在固原,秦極西境也。秦人積怨於天下,如秋霖之害良稼。誅其君,吊其民,息天下之禍,如滌陰翳而睹青天,訖於西極而後已。) 容成嬺以徠下兮,唁余勞之已艾。 (容成,崆峒之仙者。設為相勸之辭,言用兵之已勤。) 日浮雲不可為期兮,白日中其易傾。龍虯螑其且蟄兮,鳳翩翻而不寧。排霄路之繽紛兮,又安得夫玉山之嘉穎。(螑,許救切。虯螑,龍伸頸低昂貌) (穎,禾穗也。或以勝不可久恃,欲罷兵而退保成功。廓清大定,惟天所授而不可遽望。相為勸止,蓋亦物論之有然者。而積憤初申,固難自抑,如下文所雲。) 余填膺而申答兮,懷萬年而一遇。鸞族鳳以孿生兮,梟屢攫而永惎。揩昊天以奮飛兮,懼日月之我遲。(孿,音戀) (已與楚為同姓之親臣,秦人之怨,辱及宗祧,特憾日月之不速,豈患虔劉之已過哉!) 輕蹇產之雲逵兮,憤間關之梁輈。鶩飆風而淩浮焰兮,夫何倒景之足憂! (志苟能遂,何謀遠之恐不逮而功高之足危哉!憤之已深,籌之已夙,故其靜念而若將為之者如此。) 〈蕩憤〉楚之勢不兩立者,秦也。百相欺百相奪者,秦也。懷王客死不共戴天者,秦也。屈子初合齊以圖秦,為張儀靳尚所阻,憤不得申。放竄之餘,念大讎之未複,夙志之不舒,西望秦關,與爭一旦之命,豈須臾忘哉!事雖沒世不成,而靜夜思之,炯然不昧,若蹀血咸陽,飲馬涇渭,無難旦夕必為者。聊為達其志,以蕩其憤焉。 ◇獻歲發春兮,荃茸茸其始穉,抽盈盈之微榮兮,孰飄風之可試。 (頃襄沖弱嗣立,國家多難。念其孤昧,可為寒心。) 皇天不仁兮,白日淹而西頹。夕月孤清兮,怛浮雲之群飛。 (懷王西客咸陽而不返,國無生氣。小人複群聚於嗣君之側,必欲擁孤月而蔽之。) 邅煢煢其駘蕩兮,脈亭亭其誰訴。美人豈其無儔兮,介良媒而屢誤。 (國勢孤危,無有憂恤之者。夫豈無人之可任哉?所求非賢,則舍西施而聘嫫母矣。) 蕙托荃以同畦兮,荂與稿之相連。戒秋霜之凜冽兮,誓嘉會於百年。 (唯己與君,恩屬一本,榮枯與共。故切危亡之憂,而思保國以長存。) 鴟鴞致戾於陰雨兮,吟公旦于東國。五子悲謳於洛汭兮,怊有求而弗獲。或流哀而必動兮,或皇皇而弗庸。餘雅不謀夫判合兮,維靈修之夢夢。(怊,鴟昭切,悵恨也。夢,平聲) (周公作《鴟鴞》而成王悔悟,五子歌洛汭而太康終迷。然則忠言不用,國必危亡。餘豈以用舍為憂,君不悟而無救正之者,是足傷也。) 夙密邇于蘭皋兮,旦搴芳而夕進。回曼睩其猶熒兮,矧千里之迷津! (當懷王之世,日在君側,忠言日告,且熒眩於邪佞。今遠竄千里之外,君孤迷於上,更孰與詔之?) 飄女桑之季葉兮,衰弱喪之便娟。下臨浩汗之無地兮,上靉靆而無天。怵不可以終夕兮,吾將奚望以久延? (季,穉也。沖人孤立,盈廷昏昧,念其惝恍無托,阽危無輔之慘,終不足以圖存,而亦奚以生為也。) 〈悼孑〉悼君側之無人也。雖被遷竄,而所隱省者惟君。《七諫》以下忿懷才不試而詆君者,固不足以知屈於之心矣;若奪祿位,罹厄窮,而悻悻自沈於淵,則豈非好勇疾貧之亂人哉! ◇承榮光於有緒兮,卬玄鬢而善容。徼嫵媚其無與仇兮,遑嫭忌而始工。 (身為世胄宗臣,且內美修能之可表見,若持祿容身,豈患不得君而顯,奚必與人競是非以希得志乎?) 亮茲情之莫蔽兮,素與黝其不相淩。荃同芳其猶迷兮,又奚況夫背憎。 (君子不待排小人而始顯,此皎然易知者。如黑能汙白,白不妨黑。乃懷王既知任己,終且見疑,則背憎之奸,疑忌而攻擊之,抑且如之何也。) 藥與葹之爭熒兮,輅棧車之相觸。玉抵瑉其必毀兮,熠燿固掩乎華燭。捐盛年之煌扈兮,殉奄息於既耄。辱幹將以刜石兮,夫唯靈修之悼也。(刜,音弗) (熠燿,鬼火磷也。煌扈,壯盛貌。奄息,奄奄之息。君子固不屑與小人爭,爭必為小人所傷。夫豈不知遠引以避其毒哉?大謀不定,君且身危國削,悼君之陷溺,故辱玉以抵瑉,知禍及而不避。) 少師馘而隨延兮,恫皇天之不遄怒。箕子狂而辛殄兮,淒行歌以何補。 (能早殄奸人,則楚尚可延,故不惜與競而受禍。如其不然,徉狂以免咎,雖他日哀歌麥秀,亦無救於滅亡,則愛身全道之說,固非心所安也。) 企漢東而眕申息兮,鼯狌晝啼于叢薄。高臺夷以成蹊兮,憯不滿朝鞠人之溪壑。羌自祭而庸違兮,審僨踣之必諶。(眕,音軫,目所止也) (日蹙百里,故邑丘墟。奸佞之欲,尚不知厭。自亡自毀,知其必然矣。) 已矣夫!方將之不可念兮,聊息乎長夜之曾陰。 (旋踵之覆敗,不堪回念,唯決從彭咸,赴江流,俾不見聞已爾。) 〈懲悔〉君心邪正之分,社稷存亡之介,雖不屑與匪人爭,而觸權奸以死,無所悔也。 ◇洞庭之南兮,湘流滹滹。危岑厜㕒兮,青冥無極。悲風颯兮楓林幽,夕雨亙兮秋草積。 (沅湘之南,山川景物之慘淡有如此者。幽魂往來於其間,益增悽愴。) 敞蒼天之穹窿兮,魂渺渺其誰寄。引萬年於無終兮,冪四表而焉至。 (沈湘之後,神無所棲,能無飄散無歸之怨乎!) 日長逝而不留兮,固蕩散其匪今。就沆瀣於窮北兮,邀歸雲而複南。神與魄之不相守兮,光與容違。僅耿耿之若存兮,疇昔相知。 (雖當未死之日,而憂國怨深,忘生志定,神去魄而心目之光不著於形體,久矣。唯此耿耿若存之心,不隨消散,則沈湘以後,神魂飄忽於往來,心知其亦如此而已。) 營飄颻其莫羈兮,精滒弱其不固。憤連蜷以輪囷兮,恐傷餘之雅度。(滒,音戈) (營,魂也。老子曰:載營魄。家國之怨,鬱而不散,將為白虹,將為青珥,而素心淡漠,不欲其然,則亦從容闡緩於兩間耳。) 白日夕沈兮,星漢高寒。誰俟餘兮,神導餘以漫漫。言不可理兮,心不可將。朧朧其若有明兮,指郢路之蒼茫。遼戾滉瀁兮,蕩斥八蜒。誰與旋歸兮,娛美人之暮年? (清宵寒夜,耿耿若存者,既離物孤遊,唯不昧之忠忱,猶依宗國。念已長辭君所,則誰為閔亂憂傾,輔君於式微者?死而不忘者,此爾。) 剸志今夕兮,逝無與遷。鬱勃焰以憤興兮,遺孤熲之流連。 (決志一死,無所複待,遺此孤忠,長依君側。君雖莫我能知,而矢志於泉壤者固然,此屈子之所以為屈子也與!) 〈遺湣〉此絕命之遺音也。自言既死以後,其神爽有如此者。故安死自靖,怨誹而不傷。 |
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