噩夢(42)_王夫之

四二

　　今之鄉飲酒，非古之鄉飲酒也，然如會典行之，亦有裨於風教。乃有司奉行故事者猶數百年，而裡正之飲於鄉者久廢。無他，裡正疲於徭稅，偷薄狠戾，先自裡正倡之也。其徒更有錢糧不認父子之謠，而尚暇及此乎！惟公費、驛遞自有經制，不遣裡正任其荼苦，正供簡明易遵，按籍以責稅戶，不誅完欠於裡正，則裡正不任為嗾放入山搜攫之獵犬。力既有餘，而播惡之習氣且革，則亦知自愛，而以風教任之，彼且以得行典禮、司教化為己榮矣。若古之鄉飲酒，則今之起送科舉及鄉試鹿鳴宴是已，此尤祟獎始進於禮教之大者。乃架月橋，令伎人簪花作雜劇，殊為可恥，宜其一變而以犒兵、饢役之酒食，呼蹴而與，以訖於不復行也。鹿鳴雖歌古詩，而音節無傳，僅同巫呪，簪花掛彩，輕豔不倫。此當自唐人曲江宴來，宋司馬溫公聞喜宴不肯簪花，禮部亦不強之。今古樂不可複，不如且革淫樂，而以賓主獻酢之禮行之。榜首為賓，齒元為介，餘為眾賓，請鄉先生三品以上德望重者為饌。

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