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既濟
(離下坎上)
水在火上,既濟,君子以思患而豫防之。
火上炎則水竭,水下溢則火滅。水上火下而《既濟》,中必有濟之者矣。息水火之爭,而成燮熟之用,存乎思所以防之。故君子不憂天下之患,而得其所以防之,禹、稷、共、鯀,可同廷而不忮,干戈禮樂可並用而不乖。載人于水者舟,載水於烓者釜,載身於世、載不齊之物于一心者道也。道豫立,則載而濟矣。
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