周易大象解·頤

頤

　　（震下艮上）

　　山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。

　　頤者，言語所自出，飲食所自內也。而觀其象，居止以受動，陽在外而閑四陰於內，則「節」「慎」之道存矣。不知《頤》道者，以隨意而言，隨欲而食，謂之率性，而君子不謂性焉。不能已于動，尤重其止。如山下之雷，無窮極恣肆之動，則以之言語飲食焉可矣。

　　蓋嘗論之：言語之慎，飲食之節，若細行也，而人欲之流止，天理之存亡莫甚焉。君子小人之大閑，此心之存去，皆於此決矣。夫天之生人，形色皆性，豈使之有口以導入於惡哉！反身而誠，踐《頤》之象，順《頤》之貞，但能止之於俄頃之動，則習而安焉，自遠於咎。物不能引我以非道，則大勇浩然之氣可養；我不輕隨物以妄流，則淵深不測之神可凝。自有天下國家以至於庶人，善惡、吉凶、榮辱之樞機，胥於此焉決矣。子曰：「以約失之者鮮。」言語飲食，約泰之權衡也。

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