春秋世論·宣公十論二

宣公十論二

　　不虞之譽，或有自來。趙氏之得譽于晉，盾躬弑而猶曰宣孟之忠。彼亦有以致之也。盾之得政，晉師不出於山南者十三年。迨夫楚人銳志北圖，鄭叛以應，聊整師以出，逍遙往復委宋于鄭而不救，償秦怨於崇而不力，若進若退，未嘗有一矢之遺也。夫好逸而惡勞，安目前而忘遠慮，民之情也。晉之初興，未得諸侯，迨文、襄踵起，日戮力以勤天下，而民亦勞矣。盾固知其可市而戢兵以市之，故晉失霸而盾得晉，賈細人以呴沫之恩，收死士以自衛，而重用之於私鬥。然則群晉之人，豈唯童心之夷皋是憎？武、獻、文、襄，鹹視為虐我之仇而忘之矣。武師其智以建弭兵之策，天下之兵弭，晉弗弭也。晉兵弭于天下，趙氏之黨，弗弭其兵于晉也。休養死士於私門，故以逐荀、范，滅智伯，沛然一因其力之有餘，於是蔑周分晉，寢處燕頤，使韓、魏與齊匹立，而幾以帝。嗚呼！盾之智，施及後世，如是其深也，則其視晉霸之失，如浮漚之散而不恤，又何怪乎！

　　夫趙氏市民，民爭償焉。然則民固可罔，而天下亦可以逆邀邪？曰：趙之市民，天理之逆也。民之市于趙，天理之順也。春秋之用兵亟而莫甚于晉，東難齊，西難秦，北難狄，南難楚。雖有可戰之民，而困于四戰，則汔可息肩而樂與之息肩。民非懷趙，夫亦以自恤也；天非獎趙，姑亦以紓民也。治亂之數仍於不得已，而當其尤亂，猝無太康之望，則姑無問逆順以紓民焉。此天之所不與聖人同憂也。

　　梁、陳塗炭而姑息肩于周、隋，宋靡金淫而姑息肩於蒙古。息肩者終不可息，夫然後治以開焉。故趙終亡于秦，而秦遽亡於漢，小逆而大順，天豈爽哉！嗚呼，民之姑息肩也，生非固生，樂非固樂，以賊為忠，以異族為心腹，惠乍餌之毒，乍隱焉，未旋踵而棘生其目。「終鮮兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧。」乃以悟所與者之非，不亦悲乎！

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