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夏四月丙辰日有食之


  范寧謂:「《傳》例言日不言朔,食晦日。則此丙辰,晦之日也。『己巳,齊侯元卒』在晦日之下,當有閏。」拘守《谷梁》之說既不可通,則曲為之辭,其陋甚矣。夫丙辰為四月之晦,則四月之朔非丁亥則戊子;推而上之,前年十月朔日當為庚寅,月中不得有癸酉。惟丙辰為四月朔,然後可推前年十月為己未朔。「癸酉衛侯鄭卒」,其十五日而後癸巳,征舒弑君為五月八日。范甯何此之不知邪?《春秋》紀閏凡二:一不告月,一葬齊景公,皆於歲杪。故劉仲原言是時曆法多謬,每置閏於歲終。左氏以閏三月為非禮,蓋周曆之魯莽,上不合于天時,下不宜於人事,不待無中氣之月,而或前或後,強謂之閏。秦之後九月實仿於此。則四月之後,周曆無閏可知,而安得以丙辰為四月晦哉?若日食必朔,而曆家疏謬,或前或後,故杜氏曰:「不書朔,官失之」,言曆官之失也。孔子志行夏曆,以立萬世之法,故或言朔,或不言朔,以著其失。范寧小儒,惡足以知之!


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