春秋稗疏·莒弑其君庶其

莒弑其君庶其

　　莒、晉、薛稱國以弑，自一義例，而《左傳》於莒，歸首惡于太子僕。使僕果有覆載不容之罪，則《春秋》必與楚商臣、蔡般同正天誅，而何為分惡于國？臨川吳氏謂既因國人以弑君，則當自立，何為奔魯？其說良是。蓋國人眾起以弑，僕或與聞，而非其主使。季文子所言弑君父者，亦臣子之詞，非必僕為庶其之子。孫明複謂稱國以弑，國之人皆應坐上刑。胡氏譏其用刑太濫。明複所言通國之人，豈概數萬生靈而屠之哉？亦謂在廷之臣及所帥之眾而已。如晉厲之弑，欒書、荀偃、士丐誰可末滅？韓厥驕悖之言，亦與鄭歸生無異，故無首無從，無一可赦。邾定公所雲「在官者殺無赦」，正此之謂，何疑於明複之言已甚乎？莒、薛國小，史不詳其始末，以晉例之自見。是則莒僕亦一賊也，特非首惡也。

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