春秋稗疏·祭_學達書庫

祭

　　杜《解》雲「祭，鄭邑」，長垣縣東北有祭城，「封人，守封疆者」，因以為氏。胡氏則以為周之命大夫。按：祭城之祭讀如字；命于周者，則祭公謀父之後，與祭伯、祭公、祭叔同族，音債，其國邑在王畿內，非長垣之祭也。《左傳》稱「祭封人仲足」。足，其名也；仲，其字也。故胡氏以與單伯同為命卿。封人之官，秩卑而權輕，安能操廢立之權？然則封人者，昔于王室為封人，非鄭之封人也。天子之元士視子男，封人出為命卿，正相當矣。祭仲執鄭之柄，使食邑於祭城而以為氏，則當有後於鄭，而終《春秋》之世，鄭無祭氏之族，又足以見其同于單伯，仍歸於周，無後於魯也。又，長垣地臨濮水，於《春秋》為蒲，所謂「衛有蒲戚」也。而《陳留志》言長垣祭城有蘧伯玉墓，則祭城為衛邑而非鄭地，鄭安得有封人於祭乎？以此考之，胡氏之說為是。

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