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卷末 九昭(3)


  〖蕩憤〗楚之勢不兩立者,秦也。百相欺百相奪者,秦也。懷王客死不共戴天者,秦也。屈子初合齊以圖秦,為張儀靳尚所阻,憤不得申。放竄之餘,念大仇之未複,夙志之不舒,西望秦關,與爭一旦之命,豈須臾忘哉!事雖沒世不成,而靜夜思之,炯然不昧,若蹀血咸陽,飲馬涇渭,無難旦夕必為者。聊為達其志,以蕩其憤焉。

  獻歲發春兮,荃茸茸其始稚,抽盈盈之微榮兮,孰飄風之可試。

  頃襄沖弱嗣立,國家多難。念其孤昧,可為寒心。

  皇天不仁兮,白日淹而西頹。夕月孤清兮,怛浮雲之群飛。

  懷王西客咸陽而不返,國無生氣。小人複群聚於嗣君之側,必欲擁孤月而蔽之。

  邅煢煢其駘蕩兮,脈亭亭其誰訴。美人豈其無儔兮,介良媒而屢誤。

  國勢孤危,無有憂恤之者。夫豈無人之可任哉?所求非賢,則舍西施而聘嫫母矣。

  蕙托荃以同畦兮,荂與稿之相連。戒秋霜之凜冽兮,誓嘉會於百年。

  唯己與君,恩屬一本,榮枯與共。故切危亡之憂,而思保國以長存。

  鴟鴞駤戾於陰雨兮,吟公旦于東國。五子悲謳於洛汭兮,怊有求而弗獲。或流哀而必動兮,或皇皇而弗庸。餘雅不謀夫判合兮,維靈修之夢夢。(怊,鴟昭切,悵恨也。夢,平聲。)

  周公作《鴟鴞》而成王悔悟,五子歌洛汭而太康終迷。然則忠言不用,國必危亡。餘豈以用舍為憂,君不悟而無救正之者,是足傷也。

  夙密邇于蘭皋兮,旦搴芳而夕進。回曼睩其猶熒兮,矧千里之迷津!

  當懷王之世,日在君側,忠言日告,且熒眩於邪佞,今遠竄千里之外,君孤迷於上,更孰與詔之?

  飄女桑之季葉兮,哀弱喪之便娟。下臨浩汗之無地兮,上靉靆而無天。怵不可以終夕兮,吾將奚望以久延?

  季,稚也。沖人孤立,盈廷昏昧,念其惝恍無托,阽危無輔之慘,終不足以圖存,而亦奚以生為也。

  〖悼孑〗悼君側之無人也。雖被遷竄,而所隱省者惟君。《七諫》以下忿懷才不試而詆君者,固不足以知屈子之心矣;若奪祿位,罹厄窮,而悻悻自沉於淵,則豈非好勇疾貧之亂人哉!

  承榮光於有緒兮,卬玄鬒而善容。僥嫵媚其無與仇兮,遑嫭忌而始工。

  身為世胄宗臣,且內美修能之可表見,若持祿容身,豈患不得君而顯,奚必與人競是非以希得志乎?

  亮茲情之莫蔽兮,素與黝其不相淩。荃同芳其猶迷兮,又奚況夫背憎。

  君子不待排小人而始顯,此皎然易知者。如黑能汙白,白不妨黑。乃懷王既知任己,終且見疑,則背憎之奸,疑忌而攻擊之,抑且如之何也。

  藥與葹之爭熒兮,輅棧車之相觸。玉抵瑉其必毀兮,熠耀固掩乎華燭。捐盛年之煌扈兮,殉奄息於既耄。辱幹將以刜石兮,夫唯靈修之悼也。(刜,音弗。)

  熠耀,鬼火磷也。煌扈,壯盛貌。奄息,奄奄之息。君子固不屑與小人爭,爭必為小人所傷。夫豈不知遠引以避其毒哉?大謀不定,君且身危國削,悼君之陷溺,故辱玉以抵瑉,知禍及而不避。

  少師馘而隨延兮,恫皇天之不遄怒。箕子狂而辛殄兮,淒行歌以何補。

  能早殄奸人,則楚尚可延,故不惜與競而受禍。如其不然,徉狂以免咎,雖他日哀歌麥秀,亦無救於滅亡,則愛身全道之說,固非心所安也。

  企漢東而眕申息兮,鼯狌晝啼于叢薄。高臺夷以成蹊兮,憯不滿朝鞠人之溪壑。羌自瘵而庸違兮,審僨踣之必諶。(眕,音軫,目所止也。)

  日蹙百里,故邑丘墟。奸佞之欲,尚不知厭。自亡自毀,知其必然矣。

  已矣夫!方將之不可念兮,聊息乎長夜之曾陰。

  旋踵之覆敗,不堪回念,唯決從彭咸,赴江流,俾不見聞已爾。

  〖懲悔〗君心邪正之分,社稷存亡之介,雖不屑與匪人爭,而觸權奸以死,無所悔也。

  洞庭之南兮,湘流㶁㶁。危岑厜嶬兮,青冥無極。悲風颯兮楓林幽,夕雨亙兮秋草積。㶁,古伯切。厜嶬,音追彛。

  沅湘之南,山川景物之慘淡有如此者。幽魂往來於其間,益增悽愴。

  敞蒼天之穹窿兮,魂渺渺其誰寄。引萬年於無終兮,冪四表而焉至。

  沉湘之後,神無所棲,能無飄散無歸之怨乎!

  日長逝而不留兮,固蕩散其匪今。就沆瀣於窮北兮,邀歸雲而複南。神與魄之不相守兮。光與容違。僅耿耿之若存兮,疇昔相知。

  雖當未死之日,而憂國怨深,忘生志定,神去魄而心目之光不著於形體,久矣。唯此耿耿若存之心,不隨消散,則沉湘以後,神魂飄忽於往來,心知其亦如此而已。

  營飄颻其莫羈兮,精滒弱其不固。憤連蜷以輪囷兮,恐傷餘之雅度。(滒,音戈。)

  營,魂也。老子曰:載營魄。家國之怨,鬱而不散,將為白虹,將為青珥,而素心淡漠,不欲其然,則亦從容闡緩於兩間耳。

  白日夕沉兮,星漢高寒。誰竢餘兮,神導餘以漫漫。言不可理兮,心不可將。朧朧其若有明兮,指郢路之蒼茫。遼戾滉瀁兮,蕩斥八埏。誰與旋歸兮,娛美人之暮年?

  清宵寒夜,耿耿若存者,既離物孤遊,唯不昧之忠忱,猶依宗國。念已長辭君所,則誰為憫亂憂傾,輔君於式微者?死而不忘者此爾。

  志今夕兮,逝無與遷。鬱勃欿以憤興兮,遺孤炯之流連。

  決志一死,無所複待,遺此孤忠,長依君側。君雖莫我能知,而矢志於泉壤者固然,此屈子之所以為屈子也與!

  〖遺湣〗此絕命之遺音也。自言既死以後,其神爽有如此者。故安死自靖,怨誹而不傷。


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