魏源簡介_學達書庫

◆魏源簡介

　　魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），原名遠達，字默深、墨生、漢士，號良圖，湖南省邵陽市隆回縣司門前（原邵陽縣金潭）人。清代啟蒙思想家、政治家、文學家。道光二年（1822年）舉人，道光二十五年（1845年）始成進士。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。是近代中國「睜眼看世界」的代表人物之一。

　　魏源認為論學應以「經世致用」為宗旨，「變古愈盡，便民愈甚」，倡導學習西方先進科學技術。並提出了「師夷長技以制夷」的主張，開啟了瞭解世界、向西方學習的新潮流，是中國思想從傳統轉向近代的重要標誌。

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　　清乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日），魏源生於湖南邵陽縣金潭（今邵陽市隆回縣司門前鎮）。魏源七歲從塾師劉之綱、魏輔邦讀經學史，常苦讀至深夜。九歲赴縣城應童子試，考官指著畫有「太極圖」的茶杯提出「杯中含太極」囑對。魏源摸著懷中二麥餅對曰：「腹內孕乾坤。」

　　嘉慶十五年（1810年）庚午科取秀才。

　　嘉慶十六年（1811年）辛未歲試補廩膳生。

　　嘉慶十八年，癸酉科選拔貢。

　　嘉慶二十五年（1820年）全家遷居江蘇揚州新城。

　　道光二年（1822年），壬午科中式舉人第二名。

　　道光五年（1825年）受江蘇布政使賀長齡之聘，輯《皇朝經世文編》120卷；又助江蘇巡撫陶澍辦漕運、水利諸事。撰《籌漕篇》、《籌鹺篇》和《湖廣水利論》等。

　　道光九年（1829年），應禮部會試，與龔自珍雙雙落第，房考劉逢祿作《兩生行》哀之，從此龔魏齊名。魏源後捐內閣中書舍人。

　　道光十二年（1832年），至南京，相中地處城西清涼山下烏龍潭邊，史稱「詩巷」的龍蟠裡東側，購地建三進院屋，初名「湖子草堂」後改名「小卷阿」【卷阿：quán ē，《詩經》有《大雅·卷阿》】。並在潭邊淺水處建有「宛在亭」。魏源後半生，長年居住此處，名著《海國圖志》即在此處撰寫完成。其間，與時任江蘇巡撫的林則徐往來密切。

　　道光二十一年（1841年），入兩江總督裕謙幕府，直接參與抗英戰爭，並在前線親自審訊俘虜，依照英國戰俘的口供編成《英吉利小志》。後見清政府和戰不定，投降派昏庸誤國，憤而辭歸，立志著述。

　　道光二十二年（1842年），完成《聖武記》，敘述了清初到道光年間的軍事歷史及軍事制度。在文中提出「今夫財用不足國非貧，人材不競之謂貧；令不行于海外國非贏，令不行於境內之謂贏。故先王不患財用，而惟亟人材；不憂不逞志於四夷，而憂不逞志於四境。官無不材，則國楨富；境無廢令，則國柄強」的人才論觀點。

　　1843年1月，依據林則徐在廣州翻譯的報紙並以林的《四洲志》為基礎，參以歷代史志、明以來《島志》及當時夷圖夷語編著《海國圖志》50卷。

　　道光二十五年（1845年），魏源再次參加禮部會試，中進士，殿試位列三甲第93名，以知州用，分發江蘇，任東台、興化知縣。期間改革鹽政、築堤治水。

　　1847年，魏源前往廣州、澳門，訪問知名儒者陳澧，會晤葡萄牙理事官，又前往香港，採購各國書籍，將《海國圖志》拓寫為60卷。

　　咸豐元年（1851年），授高郵州知州，公餘整理著述。

　　咸豐三年（1853），依據西方新出著述，如葡萄牙人馬吉士的《地理備考》，增補《海國圖志》為100卷。完成《元史新編》。

　　後以「遲誤驛報」，「玩視軍機」革職。旋複職，他以年逾六旬，遭遇坎坷，以世亂多故而辭去。晚年，潛心學佛，法名承貫，輯有《淨土四經》。

　　咸豐七年三月初一日（1857年3月26日），卒於杭州東園僧舍，終年63歲，葬杭州南屏山方家峪。

　　【主要著述】

　　《海國圖志》一百卷，《聖武記》，輯《皇朝經世文編》120卷、《淨土四經》。《海國圖志》書中闡述了作者「師夷長技以制夷」的思想，主張學習國外先進的科學技術以抵禦外國的侵略，使中國走上富強的道路。但是對基督教的認識也有偏見，認為外國傳教士把華人的眼睛挖出來，配以鉛粉，煉製白銀，因此而致富。

　　《聖武記》中對宗喀巴的生卒年、西藏佛教的活佛轉世制度起源的錯誤記載，影響直到民國時期。

　　在佛教方面著有《無量壽經》會集本——《摩訶阿彌陀經》。

　　《古微堂詩文集》
　　《書古微》
　　《詩古微》
　　《元史新編》
　　《籌漕篇》
　　《籌鹺篇》
　　《湖廣水利論》

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