箕子碑(柳宗元)

箕子碑

　　（作者：柳宗元）

　　凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道，以立於世。故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。

　　當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為；委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰，晦是謨范，辱於囚奴，昏而無邪，隤[tuí]而不息。故在《易》曰：「箕子之明夷。」

　　正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師，周人得以序彝倫而立大典。故在《書》曰：「以箕子歸，作《洪範》。」

　　法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，藂於厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？

　　於虖！當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是故人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志於斯乎？

　　唐某年，作廟汲郡，歲時致祀。嘉先生獨列于《易·象》，作是頌雲。

　　【注釋】

　　1.箕子：名胥余，商紂王叔父，因封在箕地，又稱箕子。

　　2.謨：謀劃。範：法，原則。

　　3.隤（tuí）：跌倒。

　　4.明夷：卦名，象徵暗君在上、明臣在下，明臣隱藏起自己的智慧。

　　5.彝（yí）：常規。倫：人倫。

　　6.洪範：相傳為禹時的文獻《洪範》，箕子增訂並獻給周武王。

　　7.俾：使達到某種程度。

　　8.率：遵守。

　　9.叢：聚集。厥：其他的。

　　10.殄（tiǎn）：盡、絕，滅絕。

　　11.向使：如果。未稔：沒成熟，沒達到頂點。

　　12.武庚：名祿父，紂王子。周武王滅商，封武庚以存殷祀。武王死，武庚與管叔蔡叔反叛被殺。

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