滕王閣序(王勃)

滕王閣序

　　（作者：王勃）

　　南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。台隍枕[zhèn]夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨[qǐ]戟遙臨；宇文新州之懿範，譫帷暫駐。十旬休暇，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。

　　時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥[tà]，俯雕甍[méng]，山原曠其盈視，川澤紆[yū]其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳[zhú]。虹銷雨霽，彩徹雲衢。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　遙吟俯暢，逸興遄[chuán]飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄于中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽[hūn]而不見，奉宣室以何年？

　　嗚呼！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無聖主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，甯移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

　　勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

　　嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成，請灑潘江，各傾陸海雲爾：

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！

　　【作者簡介】

　　王勃（約650～約676年），字子安，絳州龍門縣（今山西省河津市）人。唐朝文學家，文中子王通之孫，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱「初唐四傑」。

　　王勃聰敏好學，六歲能文，下筆流暢，被贊為「神童」。九歲時，讀秘書監顏師古《漢書注》，作《指瑕》十卷，以糾正其錯。十六歲時，進士及第，授朝散郎、沛王（李賢）府文學。寫作《鬥雞檄》，坐罪免官。遊覽巴蜀山川景物，創作大量詩文。返回長安後，授虢州參軍，私殺官奴，二次被貶。

　　上元三年676年）八月，王勃自交趾探望父親返回時，渡海溺水，驚悸而死。擅長五律和五絕，著有《王子安集》等。

　　【注釋】

　　1.滕王閣：為唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時修建，舊址在今江西南昌江之濱。

　　2.豫章故郡，洪都新府：豫章是漢朝設置的，治所在南昌，所以說「故郡」。唐初把豫章郡改為「洪州」，所以說「新府」。「豫章」一作」南昌」。

　　3.星分翼軫（zhěn）：（洪州）屬翼、軫二星所對著的地面的區域。古人用天上二十八宿（列星）的方位來區分地面的區域，某個星宿對看地面的某個區域，叫做某地在某星的分野。衡廬：指湖南的衡山和江西的廬山。

　　4.襟三江而帶五湖：以三江為襟，以五湖為帶。三江，泛指長江中下游。舊說古時長江流過彭蠡（今鄱陽湖），分成三道入海，故稱「三江」。五湖，泛指太湖區域的湖泊。一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。

　　5.控蠻荊而引甌（ōu）越：控制楚地，連接甌越。蠻荊，古楚地（今湖北、湖南一帶），這是沿用古代的說法。甌越，就是東甌，今浙江永嘉一帶。

　　6.物華天寶，龍光射牛鬥之墟：物的精華就是天的珍寶，寶劍的光芒直射（天上）牛、鬥二星所在的區域。

　　7.人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻：人有俊傑是因為地有靈秀（之氣），徐孺子在太守陳蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當時陳蕃為豫章太守，素來不接待賓客，專為徐稚設一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此後世有「下榻」的說法。下，名詞使動用法，使……放下。榻，狹長而低矮的坐臥用具。

　　8.雄州霧列：雄偉的大州像霧一樣湧起，形容洪州的繁盛。

　　9.俊采星馳：傑出的人才像星星一樣，形容人才之多。星馳，眾星是運行著的，所以說「馳」。

　　10.台隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城處在甌越與中原接壤的地方。這是說洪州處於要害之地。台隍，城台和城池，這裡指南昌城。夷，古代稱少數民族為夷，這裡指上文所說的蠻荊、甌越之地。夏，古代漢族自稱夏，這裡指中原地區。交，動詞活用名詞，接壤的地方。

　　11.賓主盡東南之美：（來赴這次宴會的）客人和主人，都是東南一帶的俊傑。主，指洪州都督閻公，名字不詳。美，形容詞活用名詞，俊傑。

　　12.都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）範，襜（chān）帷暫駐：有崇高聲望的都督閻公遠道來臨，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暫時停留。棨戟，有套的戟，古時官吏出行時用做前導的一種儀仗。都督的儀仗到了，也就是說閻公光臨。新州，州名，今廣東新興。襜帷，車的帷幔，這裡借指宇文新州的車馬。

　　13.十旬休假：指恰好趕上十日休假的日子。當時官員十天休息一天，叫做「旬休」。

　　14.千里逢迎：指迎接千里而來的客人。

　　15.騰蛟（jiāo）起鳳，孟學士之詞宗：文壇上眾望所歸的孟學士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起（那樣燦爛奪目）。孟學士，名字不詳。學士，掌管文學撰述的官。

　　16.紫電青霜，王將軍之武庫：王將軍的兵器庫裡藏有鋒利的寶劍，意在顯示王將軍的勇武和韜略。青霜，也指劍。《西京雜記》卷一：「高祖斬白蛇劍，……刃上常若霜雪。」王將軍，名字不詳。

　　17.家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞（jiàn）：家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。宰，縣令，這裡指交趾縣的縣令。何，賓語前置，應為「知何」，懂得什麼。

　　18.時維九月，序屬三秋：指當時正是深秋九月。維，句中語氣詞。三秋，秋季，這裡指秋天的第三個月，即九月。

　　19.儼驂（cān）騑（fēi）於上路：駕著車在高高的道路上（前行）。

　　20.意思是說到滕王閣來觀賞。長洲，指滕王閣前的沙洲。有版本為「得仙人之舊館」。

　　21.層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地：（在這裡可以望見）重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達重霄；淩空架起的閣道上，塗飾的朱紅色油彩鮮豔欲滴，從閣道往下看，地好像沒有了似的。飛閣，架空建築的閣道。流，形容彩畫鮮豔欲滴。丹，丹漆，這裡泛指彩繪。臨，從高處往下探望。

　　22.鶴汀鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈（yíng）回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢：鶴、野鴨止息的水邊平地和小洲，極盡島嶼曲折回環的景致；用桂木、木蘭修築的宮殿，（高低起伏）像岡巒的樣子。桂、蘭，兩種名貴的樹，這裡是形容宮殿的華麗、講究。

　　23.披繡闥（tà），俯雕甍（méng）：打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊。繡，指雕刻得精美細緻。

　　24.山原曠其盈視，川澤紆其駭矚：放眼遠望，遼闊的山嶺、平原充滿人們的視野，迂回的河流、湖澤讓人看了吃驚。盈視，極目遙望，滿眼都是。駭矚，對所見的景物感到驚異。

　　25.閭（lǘ）閻（yán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；船隻停滿渡口，有許多裝飾著青雀、黃龍頭形的大船。閭閻，裡門，這裡代指房屋。鐘鳴鼎食之家，指大家世族，因古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。青雀黃龍之舳，船頭作鳥頭形、龍頭形。

　　26.雲銷雨霽（jì），彩徹區明：雲消雨停，陽光普照，天空明朗。

　　27.彭蠡（lǐ）：古代大澤，即現在的鄱陽湖。

　　28.聲斷衡陽之浦：鳴聲到衡陽之浦而止。斷，止。相傳衡陽有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而回。

　　29.遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛：登高望遠的胸懷頓時舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。

　　30.爽籟（lài）發而清風生，纖歌凝而白雲遏（è）：宴會上，排簫響起，好像清風拂來；柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白雲飛動。爽，形容籟的發音清脆。籟，排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂器。

　　31.睢（suī）園綠竹，氣淩彭澤之樽（zūn）：今日的宴會，好比當年睢園竹林的聚會，在座的文人雅士，豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。睢園，西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園，他常和一些文人在此飲酒賦詩。

　　32.鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆：這是借詩人曹植、謝靈運來比擬參加宴會的文人。鄴，今河北臨漳，是曹魏興起的地方。曹植曾在這裡作過《公宴詩》，詩中有「朱華冒綠池」的句子。臨川之筆，指謝靈運，他曾任臨川（今屬江西）內史。

　　33.四美：指良辰、美景、賞心、樂事。

　　34.睇（dì）眄（miǎn）：看。

　　35.識盈虛之有數：知道事務的興衰成敗是有定數的。

　　36.望長安于日下，目吳會於雲間：遠望長安，遙看吳會。長安，唐朝的國都。吳會，吳地的古稱。

　　37.地勢偏遠，南海深邃；天柱高聳，北極星遠懸。天柱，《神異經》記載，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做「天柱」。北辰，北極星，這裡暗指國君。

　　38.帝閽（hūn）：原指天帝的守門者。這裡指皇帝的宮門。宣室：漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見賈誼，談話到半夜。

　　39.時運不齊：命運不好。不齊，有蹉跎、有坎坷。

　　40.舛（chuǎn）：不順。

　　41.馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了。李廣：漢武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功大，卻終身沒有封侯。

　　42.屈賈誼于長沙，非無聖主：漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權貴反對，就疏遠了賈誼，任他為長沙王太傅。屈，使動用法，使……屈。

　　43.竄梁鴻于海曲，豈乏明時：使梁鴻逃到海邊（隱居），難道不是在政治昌明的時代嗎？竄，使動用法，使……逃。梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。海曲，海隅，指齊魯一帶臨海的地方。明時，政治昌明的時代。

　　44.見機：事前洞察事物的動向。達人知命：通達事理的人，知道命運。

　　45.甯移白首之心：哪能在白髮蒼蒼的老年改變心志？

　　46.青雲之志：比喻遠大崇高的志向。

　　47.酌（zhuó）貪泉而覺爽：喝下貪泉的水，仍覺得心境清爽。古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這裡的水就會變得貪婪。這句是說有德行的人在污濁的環境中也能保持純正，不被污染。處涸轍以猶歡：處在奄奄待斃的時候，仍然樂觀開朗。處河轍：原指鮒魚處在乾涸的車轍裡。比喻人陷入危急之中。《莊子·外物》有鮒魚在乾涸的車轍中求活的寓言。

　　48.北海雖賒（shē），扶搖可接：北海雖然遙遠，乘著旋風還可以到達。北海，即《莊子·逍遙遊》中的「北冥」。

　　49.東隅已逝，桑榆非晚：早年的時光雖然已經逝去，珍惜將來的歲月，為時還不晚。東隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有「失之東隅，收之桑榆」的說法。

　　50.孟嘗高潔，空余報國之情：孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國熱情。這是作者借孟嘗以自比，帶有怨意。孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，後來歸田。

　　51.阮籍猖狂，豈效窮途之哭：怎能效法阮籍不拘禮法，在無路可走時便慟哭而還呢？意思是說，雖然懷才不遇，但也不放任自流。阮籍，三國魏詩人。他有時獨自駕車出行，到無路處便慟哭而返，借此宣洩不滿於現實的苦悶心情。猖狂，狂放、不拘禮法。

　　52.三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺長的紳（古代禮服上束帶的下垂部分）。微命，猶如說身份卑微。王勃做過虢州參軍，所以這樣說。

　　53.無路請纓（yīng），等終軍之弱冠：自己和終軍的年齡相同，卻沒有請纓報國的機會。請纓，請求皇帝賜給長纓（長繩）。《漢書·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越（今廣東、廣西一帶）王歸順，派終軍前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前（意思是一定完成使命）。後來用「請纓」指投軍報國。弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。

　　54.投筆：指投筆從軍，用班超投筆從戎的典故。宗愨：南朝宋人，少年時很有抱負，說「願乘長風破萬里浪」。

　　55.舍簪（zān）笏（hù）於百齡，奉晨昏於萬里：自己寧願捨棄一生的功名富貴，到萬里以外去朝夕侍奉父親。簪笏，這裡代指官職。簪，束髮戴冠用來固定帽子的簪。笏，朝見皇帝時用來記事的手版。

　　56.非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：自己並不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會上結識各位名士。謝家之寶樹，指謝玄。《晉書·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：「為什麼人們總希望自己的子弟好？」侄子謝玄回答：「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。」後來就稱謝玄為謝家寶樹。孟氏之芳鄰，這裡借孟子的母親為尋找鄰居而三次搬家的故事，來指赴宴的嘉賓。

　　57.他日趨庭，叨陪鯉對：過些時候自己將到父親那裡陪侍和聆聽教誨。趨庭，快步走過庭院，這是表示對長輩的恭敬。叨，慚愧地承受，表示自謙。鯉對，孔鯉是孔子的兒子，鯉對指接受父親教誨。事見《論語·季氏》：（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：「學詩乎？」對曰：「未也。」「不學詩，無以言。」鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：「學禮乎？」對曰：『未也。」「不學禮，無以立。」鯉退而學禮。

　　58.捧袂（mèi）：舉起雙袖作揖，指謁見閻公。喜托龍門：（受到閻公的接待）十分高興，好像登上龍門一樣。托，指寄託身子，這是客氣話。龍門，地名，在今山西河津西北的黃河中，那裡兩岸夾山，水險流急，相傳鯉魚躍過龍門則變為飛龍。這裡借「登龍門」的說法，表示由於謁見名人而提高了自己的身份。

　　59.楊意不逢，撫淩雲而自惜：沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也（只能）獨自歎惋。這裡是以司馬相如自比，又嘆惜遇不到引薦的人。楊意：即蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。淩雲，這裡指司馬相如的賦。《史記·司馬相如傳》記載，相如獻《大人賦》，「天子大悅，飄飄有淩雲之氣，似遊天地之間」。

　　60.鐘期既遇，奏流水以何慚：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什麼羞慚呢？意思是說，遇到閻公這樣的知音，自己願意在宴會上賦詩作文。鐘期，即鐘子期。《列子·湯問》記載，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是「志在高山」還是「志在流水」，遂成知音。

　　61.難再：難以第二次遇到。

　　62.蘭亭已矣：當年蘭亭宴飲集會的盛況已成為陳跡了。

　　63.梓（zǐ）澤丘墟：繁華的金穀園也已變為荒丘廢墟。梓澤，金穀園的別稱，為西晉石崇所建，故址在今河南洛陽西北。

　　64.登高作賦，是所望於群公：登高而作賦，那是在座諸公的事了。《韓詩外傳》卷七：「孔子曰：『君子登高必賦。』」

　　65.恭疏短引：恭敬地寫此小序。

　　66.一言均賦，四韻俱成：我這首詩鋪陳出來，成為四韻。

　　67.請灑潘江，各傾陸海雲爾：請各位賓客竭盡文才，寫出好作品。灑、傾各與江、海對應，意思是竭盡才能，寫詩作文。潘岳、陸機都是晉朝人，南朝梁人鐘嶸的《詩品》雲「陸才如海，潘才如江」。雲爾，語氣助詞，用在句尾，表示述說完了。

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