外戚世家序(司馬遷)

外戚世家序

　　（節選自司馬遷《史記》）

　　自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。夏之興也以塗山，而桀之放也以妹喜；殷之興也以有娀[sōng]，紂之殺也嬖妲己；周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫於褒姒。故《易》基《乾》、《坤》，《詩》始《關雎》，《書》美厘降，《春秋》譏不親迎。夫婦之際，人道之大倫也。禮之用，唯婚姻為兢兢。夫樂調而四時和。陰陽之變，萬物之統也，可不慎與？人能弘道，無如命何。甚哉，妃[pèi]匹之愛，君不能得之于臣，父不能得之於子，況卑下乎！既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其終，豈非命也哉？孔子罕稱命，蓋難言之也。非通幽明之變，惡能識乎性命哉？

　　【注釋】

　　1.外戚：指帝王的後妃及其親族。

　　2.受命帝王：受命於天的帝王，這裡指開國創業的君主。繼體：繼位。守文：遵守成法。

　　3.茂：美好。

　　4.塗山：古國（部落）名。這裡指塗山氏女。傳說禹娶塗山氏之女炎妻，生啟，啟建立夏朝。

　　5.放：放逐。夏桀暴虐，寵愛末喜，商湯滅夏，桀被流放於南方。

　　6.娀（sōng）：遠古氏族名。這裡指有娀氏之女簡狄。神話傳話，簡狄吞燕卵有孕，生契，為商的始祖。

　　7.嬖（bì）：寵愛。商紂王寵愛妲己，荒淫暴虐，周武王伐紂，商軍倒戈，紂自焚于鹿台。

　　8.姜原：周始祖後稷之母。原，或作「嫄」。大任：周文王之母。大，同「太」。

　　9.禽：同「擒」。西周幽王寵愛褒姒，荒淫昏亂，申侯聯合犬戎攻周，幽王逃至驪山被殺，褒姒被俘。西周亡。

　　10.《易》：《易經》。《乾》《坤》：《易經》六十四卦的頭兩卦。乾為陽，坤為陰，乾坤象徵天地，又象徵君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》兩卦是《經》諸卦的基礎。

　　11.《詩》：《詩經》。《關雎》：《詩經》的第一篇詩。《毛詩序》認為，這首詩是讚美後妃之德的。

　　12.《書》：《書經》，又稱《尚書》。釐降：下嫁。這句指的是，堯聽說舜有賢德，就把兩個女兒下嫁給他為妻。

　　13.《春秋》譏不親迎：按古代婚禮規定，不論貴族平民，在迎親時夫婿都應親自到女家迎娶新娘。魯隱公二年（前721），國大夫裂繻到魯國為其國君迎娶魯隱公之女。《春秋》的記載是「紀裂繻來逆女」。《公羊傳》認為《春秋》這樣記載是「譏始不親迎也」。逆，迎接。

　　14.人道：社會的倫理等級關係。

　　15.兢兢：小心謹慎的樣子。

　　16.調：和諧。古人認為音樂與自然和社會現象有密切的關係，所以這裡說「樂調而四時和」。

　　17.人能弘道：此語出自《論語·衛靈公》。僅，擴大：道，這裡指人倫之道。

　　18.妃（pèi）匹：配偶。妃，通「配」。

　　19.歡合：夫婦的歡愛。

　　20.成：成熟，收穫，引申為繁育。子姓：子孫。

　　21.要：求，取。終：結局，歸宿。

　　22.幽明：陰陽。

　　23.惡：哪裡，怎麼。性命：人的性和天命。

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