王安石·答錢公輔學士書

答錢公輔學士書

　　比蒙以銘文見屬，足下于世為聞人，力足以得顯者銘父母，以屬不腆之文，似其意非苟然，故輒為之而不辭。不圖乃猶未副所欲，欲有所增損。鄙文自有意義，不可改也。宜以見還，而求能如足下意者為之耳。

　　家廟以今法准之，恐足下未得立也。足下雖多聞，要與識者講之。如得甲科為通判，通判之署有池台竹林之勝，此何足以為太夫人之榮，而必欲書之乎？貴為天子，富有天下，苟不能行道，適足以為父母之羞，況一甲科通判！苟粗知為辭賦，雖市井小人，皆可以得之，何足道哉？何足道哉？故銘以謂閭巷之士以為太夫人榮，明天下有識者不以置悲歡榮辱於其心也。太夫人能異于閭巷之士而與天下有識同，此其所以為賢而宜銘者也。至於諸孫，亦不足列，孰有五子而無七孫者乎？七孫業之有可道，固不宜略。若皆兒童，賢不肖未可知，列之，于義何當也？諸不具道，計足下當與有識者講之。

　　南去愈遠，君子惟順愛自重。

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