王安石·答吳孝宗書

答吳孝宗書

　　（孝宗字子經。）

　　比得周秀才所示書，即欲奉報，以多病多事，未能如志，重承手問，尤以感愧。知生事彌困，為之奈何！某亦以姻事見迫，又田入不足，故私計亦未能不以經心。然勞佚有命，當順以聽之耳。

　　前書所示，大抵不出《先志》。若子經欲以文辭高世，則世之名能文辭者，已無過矣。若欲以明道，則離聖人之經，皆不足以有明也。自秦、漢已來，儒者唯揚雄為知言，然尚恨有所未盡。今學士大夫往往不足以知雄，則其于聖人之經，宜其有所未盡。子經誠欲以文辭高世，則無為見問矣。誠欲以明道，則所欲為子經道者，非可以一言而盡也。子經所謂斜鑿以矯矢，背柄以矯舟，此天下之所同，而舟矢已來，未之改也。《先志》所論，有非天下之所同，而特出子經之新意者，則與矯舟矢之意為不類。又子經以為《詩》、《禮》不可以相解，乃如某之學，則惟《詩》、《禮》足以相解，以其理同故也。子經以謂如何？

　　兩家各多難，無由會合，許明年見過，幸甚。未爾，自愛。

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