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許氏世譜


  伯夷,神農之後也,佐堯、舜有大功,賜姓曰薑。其後見經者四國,曰申,《詩》所謂申伯者是也;曰呂,《書》所謂呂侯者是也;曰齊,曰許,《春秋》所書齊侯、許男是也。周衰,許男嘗從大侯侵伐會盟,竟於春秋。及後世複國,而子孫以其封姓。然世傳有許由者,堯以天下讓由,由不受,逃之箕山,箕山上蓋有許由塚焉。其事不見於經,學者疑之。或曰:「由亡求於世者耳,雖與之天下,蓋不受也,故好事者以雲。」而由與伯夷,其生後先,所祖同不同,莫能知也。漢興,許氏侯者六人:柏至侯盎,宋子侯瘛,嚴侯猜,此三侯者,其始以將封,而史不書其州裡;平恩侯廣漢,博望侯舜,樂成侯延壽,此三侯者,同產昆弟也,以外戚起于宣、元之世,昌邑人也。盎孫昌嘗為丞相。延壽及廣漢弟子嘉,嘗為大司馬。至王莽敗,許氏始皆失其封雲。後漢會稽有許荊者,循吏也。許慎者,以經術顯。許峻者,為《易林》傳於世。許楊者,治鴻隙陂,有德于汝南,汝南之民報祭焉。許靖者,避地交州,後入蜀,先主以為太傅,與從弟劭俱善論人物。劭兄虔,亦知名,世稱平輿淵有二龍焉。慎、峻、楊、靖,皆汝南人也。許褚者,家於譙,以忠力事魏,封侯牟鄉。許慈者,家南陽,入蜀,父子為博士。司馬晉時有許孜者,東陽人也,德行高,察孝廉不起,老於家,其子曰生,亦有至性焉。初,許氏爵邑于周,子孫播散四方,有紀者猶不乏焉,至昌邑始大者,間興于汝南,其後祖高陽者為最盛。然高陽之族,不見其所始。有據者,仕魏,曆校尉、郡守,生允,為鎮北將軍。允三子,皆仕司馬晉。奇,司隸校尉;猛,幽州刺史。奇子遐,侍中;猛子式,平原太守。自允至式皆知名。允後五世詢,司馬晉嘗召官之,不起。詢孫鄭為旌陽太守于齊。稚勇慧,齊太子家令,冗從僕射。勇慧生懋,篤學以孝聞,卒于梁,為中庶子。懋生亨,為陳衛尉卿,嘗領史官,次齊、梁時事。有子善心,為之卒業。是時有許紹者,善心族父也,通守夷陵,治有恩,流戶自歸數十萬,卒有勞于唐,爵安陸郡公。圉師、欽寂、欽明其後也。圉師,紹少子,寬博有器幹,別自封平恩男,與敬宗俱龍朔中宰相。欽寂謂紹曾大父也,萬歲中,帥師當契丹,為所敗,執以如安東,使說守者降。至安東,曰:「賊今且破滅,公勉守無忘忠也。」契丹即殺之。是歲,弟欽明亦遇殺。欽明為涼州都督,案行,卒與突厥遇,亦執使降。至靈州,顧為言告守者所以破賊。兄弟將兵,一旦同以身徇邊鄙,賢者榮之。敬宗者,善心子也,始以公開郡于高陽,與其孫令伯以文稱當世。天寶之亂,敬宗有孫曰遠,與張巡以睢陽抗賊,自以不及巡,推巡為將而親為之下。久之,食已盡,煮茶紙以食,猶堅守。賊所以不得南向,以睢陽弊其鋒也。卒與俱死者,皆天下豪傑義士雲。唐亡,遠孫儒,不義朱梁,自雍州入於江南,終身不出焉。儒生稠,沉毅有信,仕江南李氏,參德化王軍事。稠生規,好道家言,不以事自擔嘗羈宣、歙間,聞旁舍呻呼,就之,曰:「我某郡人也,察君長者,且死,願以骸骨屬君。」因指橐中黃金十斤,曰:「以是交長者。」規許諾,敬負其骨千里,並黃金置死者家。家大驚,愧之,因請獻金如兒言以為許君壽,規不顧竟去。於是聞者滋以規為長者。卒,葬池州,後以子故贈大理評事。生遂、逖、迥三子。遂善事母。裡母勵其子,輒曰:「汝獨不慚許伯通乎?」祥符中,天子有事于泰山,加恩群臣,逖當遷,讓其兄遂。天子以遂試將作監主簿。遂子俞,字堯言,名能文章,大臣屢薦之,有與不合者,官以故不遂。嘗知興國軍大冶縣,縣人至今稱之,俞兩子,均為進士。逖字景山,嘗上書江南李氏,李氏歎奇之,以為崇文館校書郎,歲終拜監察禦史。後複上書太宗論邊事,宰相趙普奇其意,以為與己合。知興元府,起酂侯廢堰以利民。治灃、荊、揚三州,為盜者逃而去。其事兄如事父,使妻事其長姒如事母。故人無後,為嫁其女如己子。有子五人:恂,黃州錄事參軍;恢,尚書虞部員外郎;怡,今為太子中舍、簽書淮南節度判官廳公事;元,今為江淮荊湖兩浙制置發運使;平,泰州海陵主簿。五人者,咸孝友如其先人,故士大夫論孝友者歸許氏。元以國子博士、發運判官,七年遂為其使,待制天章閣,自天子大臣莫不以為材。其勞烈方在史氏記,餘故不論而著其家行雲。迥字光遠,其事母如伯通之孝,事其兄如景山之為弟也。慷慨有大意,少嘗仕李氏,後不復仕,與其兄俱葬顏村。有子會,為進士,方壯時,亦慨然好議天下事,今為太廟齋郎。

  臨川王某曰:「余譜許氏,自據以下,其緒傳始顯焉。然自許男見於周,其後數封,而有紀之子孫多焉。考是論之。夫伯夷之所以佐其君治民,餘讀《書》未嘗不喟然歎思之也。《傳》曰:「盛德者必百世祀。」若伯夷者,蓋庶幾焉。彼其後世忠孝之良,亦使之遭時,沐浴舜、禹之間以盡其材,而與夫夔、皋、羆、虎之徒俱出而馳焉,其孰能概之耶?


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