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原過 |
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天有過乎?有之,陵曆鬬蝕是也。地有過乎?有之,崩弛竭塞是也。天地舉有過,卒不累覆且載者何?善複常也。人介乎天地之間,則固不能無過,卒不害聖且聖賢者何?亦善複常也。故太甲思庸,孔子曰勿憚改過;楊雄貴遷善,皆是術也。 予之朋有過而能悔,悔而能改,人則曰:「是向之從事雲爾。今從事與向之從事弗類,非其性也,飾表以疑世也。」夫豈知言哉? 天播五行于萬靈,人固備而有之。有而不思則失,思而不行則廢。一日咎前之非,沛然思而行之,是失而復得,廢而複舉也。顧曰「非其性」,是率天下而戕性也。 且如人有財,見篡於盜,已而得之,曰「非夫人之財,向篡於盜矣」可歟?不可也。財之在己,固不若性之為己有也。財失複得,曰「非其財」,且不可;性失複得,曰「非其性」,可乎? |
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