臨川集卷九十三墓誌三_王安石

卷九十三墓誌三

　　太常博士曾公墓誌銘

　　公諱易占，字不疑，姓曾氏，建昌南豐人，其世出有公之考贈諫議大夫致堯之碑。大夫當太宗真宗世為名臣。公少以蔭補太廟齋郎，為撫州宜黃、臨川二縣尉。舉三司法，中進士第，改鎮東節度推官。還，改武勝節度掌書記、崇州軍事判官，皆不往。用舉者監真州裝卸米倉，遷太子中允、太常丞、博士，知泰州之如皋、信州之玉山二縣。知信州錢仙芝者，有所丐於玉山，公不與，即誣公，吏治之，得所以誣公者，仙芝則請出禦史。當是時，仙芝蓋有所挾，故雖坐誣公抵罪，而公亦卒失博士，歸不仕者十二年。複如京師，至南京病，遂卒。娶周氏、吳氏，最後朱氏，封崇安縣君。子男六人，曄、鞏、牟、宰、布、肇。女九人。公以端拱己醜生，卒時慶曆丁亥也。後卒之二年而葬，其墓在南豐之先塋。

　　始公以文章有名，及試於事，又愈以有名。臨川之治，能不以威，而使惡人之豪帥其黨數百人皆不復為惡。在越州，其守之合者倚公以治，其不合者有所不可，公輒正之。莊獻太后用道士言作乾明觀，匠數百人，作數歲不成。公語道士曰：「吾為汝成之。」為之捐其費大半，役未幾而罷。如皋歲大饑，固請於州，而越海以糴，所活數萬人。明年稍已熟，州欲收租賦如常，公獨不肯聽，歲盡而泰之縣民有覆亡者，獨如皋為完。既又作孔子廟，諷縣人興於學。玉山之政，既除其大惡，而至於橋樑廨驛無所不治。蓋公之已試於事者能如此。既仕不合，即自放為文章十餘萬言，而《時議》十卷尤行於世。《時議》者，懲已事，憂來者，不以一身之窮而遺天下之憂。以為「其志不見於事則欲發之于文，其文不施於世則欲以傳於後。後世有行吾言者，而吾豈窮也哉？」蓋公之所為作之意也。

　　寶元中，李元昊反，契丹亦以兵近邊，陽為欲棄約者，天子獨憂之，詔天下有能言者皆勿諱。於是言者翕然論兵以進，公獨以謂「天下之安危顧吾自治不耳。吾已自治，夷狄無可憂者；不自治，憂將在於近，而夷狄豈足道哉？」即上書言數事，以為事不爾，後當如此，既而皆如其雲。公之遭誣，人以為冤，退而貧，人為之憂也。而公所為十餘萬言，皆天下事，古今之所以存亡治亂，至其冤且困，未嘗一以為言。公沒，而其家得其遺疏，曰：「劉向有言：『讒邪之所以並進者，由上多疑心，用賢人而行善政，如或譖之，則賢人舍而善政還。』此可謂明白之論切於今者。夫夷狄動于外，百姓窮于下，臣以謂尚未足憂也。臣之所謂可憂者，特在分諸臣之忠邪而已。」其大略如此，而其詳有人之難言者。蓋公既病而為之，未及上而終雲。嗚呼，其尤可以見公之志也。夫諫者貴言人之難言，而傳者則有所不得言，讀其略不失其詳，後世其有不明者乎？

　　公之事親，心意幾微，輒逆得之。好學不怠，而不以求聞於世。所見士大夫之喪葬二人，逆一人之柩以歸，又字其孤；又一人者，宰相舅，嘗為贊善大夫，死三十年猶殯，殯壞，公為增修，又與宰相書責使葬之。此公之行也。蓋公之試於事者小而不盡其材，而行之所加又近，唯其文可以見公之所存而名後世。故公之故人子王某，取其尤可以銘後世者，而為銘曰：

　　夫辨邪正之實，去萬事之例，而歸宰相之責。破佛與老，合兵為農，以立天下之本。設學校，獎名節，以材天下之士。正名分，定考課，通財幣，以成制度之法。古之所以治者，不皆出於此乎？而《時議》之言如此。讀其書以求其志，嗚呼！公之志何如也。

　　內翰沈公墓誌銘

　　公姓沈氏，諱遘，字文通，世為杭州錢塘人。曾祖諱某，皇贈兵部尚書。祖諱某，皇贈吏部尚書。父扶，今為尚書金部員外郎。公初以祖蔭補郊社齋郎，舉進士于廷中為第一，大臣疑已仕者例不得為第一，故以為第二，除大理評事，通判江寧府。當是時，公年二十，人吏少公，而公所為卓越已足以動人，然世多未知公果可以有為也。祀明堂恩，遷秘書省著作佐郎。歲滿召歸，除太常丞、集賢校理，判登聞鼓院、吏部南曹，權三司度支判官，又判都理欠憑由司。於是校理八年矣，平居閉門，雖執政，非公事不輒見也，故雖執政初亦莫知其為材。居久之，乃始以同修起居注，召試知制誥。及為制誥，遂以文學稱天下。金部君坐免歸，求知越州，又移知杭州。鋤治奸蠹，所禁無不改，崇獎賢知，得其歡心，兩州人皆畫像祠之。

　　英宗即位，召還，勾當三班院，兼提舉兵吏司封官告院，兼判集賢院，延見勞問甚悉。居一月，權發遣開封府事。公初至，開封指以相告曰：「此杭州沈公也。」及攝事，人吏皆屏息。既而以知審官院，遂以龍圖閣直學士權知開封府。公旦晝視事，日中則庭無留人，出謝諸客，從容笑語。客皆怪公獨有餘日，而畿內翕然稱治，人人如公坐視其左右。於是名實暴耀振發，賢臨一時，自天子大臣皆論以為國之器，而閭巷之士奔走談說，歡呼鼓舞，以不及為恐。會母夫人疾病，請東南一州視疾，英宗曰：「學士豈可以去朝廷也？」明日，除翰林學士、知制誥，充群牧使，兼權判吏部流內銓、判尚書禮部。

　　公雖去開封，然皆以為朝夕且大用矣，而遭母夫人喪以去。英宗聞公去，尤悼惜，特遣使者追賜黃金百兩，而以金部君知蘇州。公居喪致哀，寢食如禮，以某年某月得疾杭州之墓次，某日至蘇州，而以某日卒，年四十有三。三男子，六女。中男恭嗣，後公六日卒。隆嗣、廷嗣與六女，皆尚幼。夫人陸氏，封安定郡君。公官右諫議大夫，散官朝散大夫，勳輕車都尉，爵長安縣開國伯，食邑八百戶。有文集十卷。

　　公平居不常視書，而文辭敏麗可喜，強記精識，長於議論，世所謂老師宿學無所不讀，通於世務者，皆莫能屈也。與人甚簡，而察其能否賢不肖尤詳，視遇之各盡其理。為政號為嚴明，而時有所縱舍，于善良貧弱，撫恤之尤至。在杭州，待使客多所闊略，而州人之貧無以葬及女子失怙恃而無以嫁者，以公使錢葬嫁之，凡數百人。於其卒，知與不知，皆為之嘆惜。某年某月某日葬公杭州某鄉某裡。銘曰：

　　沈公儀儀，德義孔時。升自東方，其明孰夷？視瞻歎譽，無我敢疵。正晝而隕，嗚呼可悲。序傳有史，亦在銘詩。

　　王深父墓誌銘

　　吾友深父，書足以致其言，言足以遂其志，志欲以聖人之道為己任，蓋非至於命弗止也。故不為小廉曲謹以投眾人耳目，而取捨、進退、去就必度于仁義。世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趣時合變。嗟乎，是乃所以為深父也。令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣。

　　嘗獨以謂天之生夫人也，殆將以壽考成其才，使有待而後顯，以施澤於天下。或者誘其言以明先王之道，覺後世之民。嗚呼，孰以為道不任於天，德不酬於人，而今死矣。甚哉，聖人君子之難知也。以孟軻之聖，而弟子所願，止于管仲、晏嬰，況餘人乎？至於揚雄，尤當世之所賤簡，其為門人者，一侯芭而已。芭稱雄書，以為勝《周易》。《易》不可勝也，芭尚不為知雄者。而人皆曰：「古之人生無所遇合，至其沒久而後世莫不知。」若軻、雄者，其沒皆過千歲，讀其書、知其意者甚少，則後世所謂知者未必真也。夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。嗟乎深父，其智雖能知軻，其於為雄，雖幾可以無悔，然其志未就，其書未具，而既早死，豈特無所遇於今，又將無所傳於後？天之生夫人也而命之如此，蓋非餘所能知也。

　　深父諱回，本河南王氏。其後自光州之固始，遷福州之侯官，為侯官人者三世。曾祖諱某，某官。祖諱某，某官。考諱某，尚書兵部員外郎。兵部葬潁州之汝陰，故今為汝陰人。深父嘗以進士補亳州衛真縣主簿，歲餘自免去。有勸之仕者，輒辭以養母。其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。於是朝廷用薦者以為某軍節度推官，知陳州南頓縣事，書下，而深父死矣。夫人曾氏，先若干日卒。子男一人某，女二人，皆尚幼。諸弟以某年某月某日，葬深父某縣某鄉某裡，以曾氏祔。銘曰：

　　嗚呼深父，維德之仔肩，以迪祖武。厥艱荒遐，力必踐取。莫吾知庸，亦莫吾侮。神則尚反，歸形此土。

　　叔父臨川王君墓誌銘

　　孔子論天子、諸侯、卿大夫、士、庶人之孝，固有等矣。至其以事親為始，而能竭吾才，則自聖人至於士，其可以無憾焉一也。

　　余叔父諱師錫，字某。少孤，則致孝於其母，憂悲愉樂不主於己，以其母而已。學於他州，凡被服、飲食、玩好之物，苟可以愜吾母而力能有之者，皆聚以歸，雖甚勞窘終不廢。豐其母以及其昆弟姑姊妹，不敢愛其力之所能得；約其身以及其妻子，不敢歉其意之所欲為。其外行，則自鄉黨鄰里及其嘗所與遊之人，莫不得其歡心。其不幸而蚤死也，則莫不為之悲傷歎息。夫其所以事親能如此，雖有不至，其亦可以無憾矣。

　　自庠序聘舉之法壞，而國論不及乎閨門之隱，士之務本者，常詘於浮華淺薄之材。故余叔父之卒，年三十七，數以進士試于有司，而猶不得祿賜以寬一日之養焉。而世之論士也，以苟難為賢，而余叔父之孝，又未有以過古之中制也，以故世之稱其行者亦少焉。蓋以叔父自為，則由外至者，吾無意於其間可也。自君子之在勢者觀之，使為善者不得職而無以成名，則中材何以勉焉？悲夫！

　　叔父娶朱氏。子男一人，某，女子一人，皆尚幼。其葬也，以至和四年，祔於真州某縣某鄉銅山之原皇考諫議公之兆。為銘。銘曰：

　　夭孰為之？窮孰為之？為吾能為，已矣無悲。

　　虞部郎中刁君墓誌銘

　　刁氏於江南為顯姓。當李氏時，君曾祖諱某，甚貴寵，嘗節度昭信軍，卒，葬昭信城南。皇祖諱某，亦嘗仕李氏，歸朝廷，以尚書兵部郎中直秘閣，終真宗時，其墓在江甯牛首之北。後秘閣再世不大遂，然多名人在世議中。尚書屯田員外郎諱某者，葬丹徒，於君為皇考，故君為丹徒人。君諱某，字某，嘗舉進士不中，遂用皇祖蔭仕州縣，以尚書虞部郎中知廣德軍。歸，卒于京師，年六十一。後卒之若干日，治平二年二月十五日，葬丹徒樂亭村。君敦厚謹飭，治內外皆嚴以有恩，所居官，舉其治，以此多薦者。初娶孫氏，後娶郭氏，封金華縣君。有六男子：瑉，試將作監主簿；璹，守某縣令；次玘、瑰、玣、珣為進士。三女，長嫁尚書屯田員外郎梁昱，餘未嫁。銘曰：

　　刁氏南祖，奮功以武。詒祿于孫，有蔚有文。君以祖芘，厥艱初仕。祗載不惰，有榮於位。徂相名原，窾此新宮。筮雲終吉，銘告無窮。

　　王會之墓誌銘

　　君諱逢，字會之，姓王氏，太平州當途縣人也。嘗舉進士不中，去以所學教授。於是蘇州士人從轉運使乞君主其學，學者常致數千百人，君所獎養成就者多矣。乃始以進士起家，權南雄州軍事判官，歸，試判超等，補袁州軍事判官，留為國子監直講，兼隴西郡王宅教授。李某行內修謹，君蓋有力焉。岐國公主既嫁，為君求遷，有命矣，君辭焉，乃已。君少以文學知名，於書無所不觀，而尤喜《易》，作《易傳》十卷、《乾德指說》一卷、《複書》七卷，名士大夫多善其書者。於是樞密使張公舉君可試館職，而宰相無知君者，故不用。通判徐州，以疾不赴，求監蘇州酒，以嘉祐八年正月六日不起，年五十九，至太常博士。君為人樂易，篤于朋友故舊，于勢利無所苟，能愛人以得其歡心。君皇祖考延嗣，祖、考皆不仕，而皇考以君故，贈大理評事。前夫人蘇氏，後夫人陳氏，皆無子。陳氏名家子，亦有賢行，以嘉祐八年四月二日葬君蘇州吳縣三玄鄉陸公原，以前夫人蘇氏祔焉。銘曰：

　　宜壽也，五十而已；宜貴也，止于博士。謂卒有後也，而終無子。嗚呼夫子，命不可與謀。其歸其安，永矣茲丘。

　　袁州軍事推官蕭君墓誌銘

　　袁州軍事推官新喻蕭君，諱洵，字公美。初年十五，以父命就學于鄉里，後數舉進士不合，用父蔭試秘書省校書郎，選筠州司法。嘗獨守法爭議，脫數人於幾死，又選吉州吉水縣主簿，遂佐袁州，攝行宜春令事。縣甚治，用舉者十四人當召對。以治平二年五月十八日卒京師，年四十五。越四年二月三日，葬新喻鐘山鄉鐘山裡。於是夫人張氏前死而別葬。子男一人，錞，郊社齋郎。女六人，其四人既為士妻，其二尚幼。蕭氏故長沙人，當李氏時遷江南，或居廬陵，或新喻，後皆以才力名藝自顯。君曾祖諱紹，有儒學，不仕。祖諱世則，贈光祿卿。父固嘗以尚書刑部郎中、集賢殿修撰守桂州，經略南方，號稱能臣。已而有所牾，以祠部郎中分司遂致仕。君惇厚謹密，事親左右不怠，當官廉實以敏，以故多舉者。銘曰：

　　于嗟蕭君，營此新蔔。何性之祥，而命之不穀。匪父匪母，匪子為憂。自其邑裡，皆歎以愀。有銘厥實，藏在中丘。

　　大理寺丞楊君墓誌銘

　　君諱忱，字明叔，華陽楊氏子。少卓犖，以文章稱天下。治《春秋》，不守先儒傳注，資它經以佐其說。其說超厲卓越，世儒莫能難也。及為吏，披奸發伏，振擿利害，之人之以聲名權勢驕士者，常逆為君自絀，蓋君有以過人如此。然峙其能，奮其氣，不治防畛以取通於世，故終於無所就以窮。

　　初，君以父蔭守將作監主簿，數舉進士不中。數上書言事，其言有眾人所不敢言者。丁文簡公且死，為君求職，君辭焉。複用大臣薦，召君試學士院，又久之，不就。積官至朝奉郎、行大理寺丞、通判河中府事、飛騎尉，而坐小法絀監蘄州酒稅，未赴，而以嘉祐七年四月辛巳卒于河南，享年三十九。顧言曰：「焚吾所為書，無留也，以柩從先人葬。」八年四月辛卯，從其父葬河南府洛陽縣平樂鄉張封村。

　　君曾祖諱津。祖諱守慶，坊州司馬，贈尚書左丞。父諱偕，翰林侍讀學士，以尚書工部侍郎致仕，特贈尚書兵部侍郎。娶丁氏，清河縣君，尚書右丞度之女。子男兩人：景略，守太常寺太祝，好書，學能自立；景彥，早卒。君有文集十卷，又別為《春秋正論》十卷，《微言》十卷，《通例》二十卷。銘曰：

　　芒乎其孰始，以有厥美。昧乎其孰止，以終於此。納銘幽宮，以慰其子。

　　節度推官陳君墓誌銘

　　人之所難得乎天者，聰明辨智敏給之材；既得之矣，能學問修為以自稱，而不弊於無窮之欲，此亦天之所難得乎人者也。天能以人之所難得者與人，人欲以天之所難得者徇天，而天不少假以年，則其得有不暇乎修為，其為有不至乎成就，此孔子所以歎夫未見其止而惜之者也。

　　陳君諱之元，字某，年二十七，為武昌軍節度推官以卒。自其為兒童，強記捷見，能不勞而超其長者。少長，慨然慕古人所為，而又能學其文章。既以進士起家，則喜曰：「無事於詩賦矣，以吾日力盡之於所好，其庶乎吾可以成材。」於是悉橐其家書之官，而蚤夜讀以思，思而不得，則又從其朋友講解，至於達而後已，其材與志如此。使天少假以年，則其成就當如何哉？然無幾何得疾病，遂至於不起。嗟乎，此亦所謂未見其止而可惜者也。

　　君某州之某縣人。曾祖曰某。祖曰某。考曰某。以嘉祐某年某月某甲子，其兄之方為之蔔某州某縣某所之原以葬。而臨川王某為銘曰：

　　浮揚清明，升氣之鄉；沈翳濁墨，降形之宅。其升遠矣，其孰能追？其降在此，有銘昭之。

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