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卷五十六 表一


  百寮賀複熙河路表

  臣某等言:伏睹修復熙、河、洮、泯、疊、宕等州,幅員二千餘裡,斬獲不順蕃部一萬九千餘人,招撫大小蕃族三十餘萬,各降附者。奮張天兵,開斥王土。旌旃所指,燕及氐、羌;樓櫓相望,誕彌河隴。(中賀。)竊以三年鬼方之伐,高宗所以濟時;六月犬嚴狁之征,宣王所以復古。政由人舉,道與世升。伏惟皇帝陛下溫恭而文,睿知以武,講周、唐之百度,拔方、虎於一言。我陵我阿,既飭鷹揚之旅;實墉實壑,遂平鳥竄之戎。用夏變夷,以今准古,是基新命,厥邁往圖。臣等均被明恩,具膺榮祿。接千歲之統,適遭會于斯時;上萬年之觴,敢愆忘於故事。臣無任。

  賜玉帶謝表

  臣某言:伏蒙聖恩以收復熙、河、洮、岷、疊、宕等州特加褒諭,親解玉帶賜臣者。屍臣列侍,方臨極辨之朝;?禦占傳,獨拜非常之賜。寵綏狎至,懇避弗俞,焜耀有加,淩兢無措。(中謝。)竊以洮、河之業,兆自聖謨;方、虎之材,進非師錫。片言投匭,遂察見其有孚;眾言此盈庭,豫照知其無眚。以至緩兵算食,搜卒第功,能畢協於始謀,實仰歸於獨斷。如臣蕞爾,何力有焉?伏惟皇帝陛下善貸且成,勞謙不伐,弛曠瘝之大責,錄將明之小忠。揚於廣除,委以珍禦,瑟彼英瑤之質,煥乎華袞之言。臨授用光,顧榮逾于古昔;退藏惟謹,知燕及於雲來。施更厚于解衣,報敢忘於結草。臣無任。

  詔進所著文字謝表

  雲漢之光,俯加賁冒;菅蒯之賤,仰誤詢求。(中謝。)臣聞百王之道雖殊,其要不過於稽古;六藝之文蓋缺,所傳猶足以範民。唯其測之而彌深,故或習矣而不察。紹明精義,允屬昌時。伏惟皇帝陛下有舜之文明,有湯之勇智。以身為度,動皆應於乾行;肆筆成書,言必稽於聖作。欲推闡先王之大道,以新美天下之英材,宜得醇儒,使陪休運。臣初非秀穎,眾謂迂愚,徒以弱齡粗知強學。服膺前載,但傳糟粕之餘;追首大方,豈逮室家之好。過叨睿獎,使緝舊聞。永惟少作可棄之浮辭,豈能上副旁搜之至意。伏望皇帝陛下矜其聞道之晚,假以歷時之淹,使更討論,粗如成就。然後上塵於聰覽,且複取決於聖裁。庶收寸長,稍副時用。臣無任。

  進熙寧編敕表

  臣某等言:竊以觀天下之至動而禦其時,輔萬物之自然而節其性,匿而不可不為者事,粗而不可不陳者法,厥惟無弊,乃以不膠。故造象於正月之始和,改禮以五載之巡狩。一代之典,成於緝熙,百世可知,在所加損。方裁成輔相之休運,宜修飾潤色之難能,顧匪其人,與於此選。(中謝。)蓋聞道有升降,政有弛張,緩急詳略,度宜而已。使民不倦,唯聖為能。伏惟皇帝陛下天德地業,體堯蹈禹,永念憲禁之舊,或失防範之中。選建有官,付之論定。具慚淺學,莫副詳延。屢彌歲年,僅就篇帙,刪除煩複,搜補闕遺。于趣時因民,則粗救手元敝之實,以方古垂後,則或俟新美之才。冒昧天威,姑塞明詔。

  賜元豐敕令格式表

  臣某言:伏蒙聖慈特賜臣《元豐敕令格式》一部,計四十策者。新厥品章,著之方冊,雖孤眷寄,尚冒分頒。(中謝。)竊以後辟之所訓裁,臣工之所承守,曆觀既往,或仍踳駁之餘;緒正厥遺,實待緝熙之久。恭惟皇帝陛下操天縱之智,禦物昌之時,創法於群幾之先,收功於異論之後。慮無愆素,舉必要終。然趨變以制宜,或非初令;則取新而垂裕,宜有成書。神機俯授於有官,聖制遂攄於無極。部居彪列,科指昈分,雲漢之回甚昭,日月之照方久。臣進陪國論,退即裡居。在昔討論,嘗負曠瘝之責;於今尊閣,更知被受之榮。臣無任。

  賜弟安國及第謝表

  臣某言:伏蒙聖恩召試臣弟安國,賜進士及第,注初等職官者。俊輪求,外覃草野;龍光之施,首逮門庭。(中謝。)竊以躬國論聽斷之煩,而察知孤遠之行;略門資貢舉之法,而拔取滯淹之才。山林之所誦說而難遭,閭巷之所驚嗟而罕見。伏惟皇帝陛下協德穹昊,比明羲和,博臨四方,洞照萬物。如臣同產,為世畸人,少遭閔凶,自奮寒苦。雖強學力行,粗有時名;而少偶寡徒,幾絕榮望。豈期聖聽,俯及幽潛,遂使窮途,坐階華寵。獎以詔書而試藝,賜之科第而命官。祿不逮親,既永乖於養志;仕非為己,當共誓於捐軀。臣無任。

  除弟安國館職謝表

  臣某言:伏蒙聖恩以臣弟安國充崇文院校書者。書林置職,方儲高位之材;詔板推恩,遂假私門之寵。在於疵賤,實以兢慚。(中謝。)伏念臣初起孤生,非謀無仕,中參近侍,特荷先朝。屬憂患之相仍,分湮淪而自棄,敢圖收召,俯暨幽潛。服在臣鄰,驟冠論思之列;恩加子弟,具膺慶賞之延。有昧冒於殊私,或超逾于常法。惟數奇之同產,嘗久困於稠人。第冊西垣,比前叨於睿獎;校文東觀,更曲被於明揚。此蓋伏遇皇帝陛下與善無方,使能以類,欲阜成於大治,務博取於眾材。遂忘形跡之嫌,以溥龍光之施。衰宗既亢,唯知上報之難;小己易盈,彌懼先顛之疾。臣無任。

  除雱中允崇政殿說書謝表

  臣某言:伏蒙聖恩授臣男雱守太子中允、充崇政殿說書,尋具劄子辭免,蒙降詔書不允者。恩驟加於私室,多所超逾;事或累於公朝,誠難昧冒。仰煩睿訓,曲喻至懷。永惟眷獎之殊,實重兢慚之至。(中謝。)伏念臣首叨召節,得侍辭林,隨被贊書,使陪經幄,稍更歲月,莫補涓埃。竊觀上智之日躋,內訟淺聞而知困。況如賤息,厥有童心,尚迷鑽仰之方,豈稱招延之禮?恕己量主,非敢以私而自嫌;為官擇人,顧雖成命而宜改。輒布可辭之義,上幹難犯之威。伏蒙皇帝陛下屈體優容,垂精寵答。謂大人照臨之道廣,當養以蒙;意小夫誦說之智專,遽忘其賤。褒稱備厚,訓飭加嚴。揣實未安,寄顏有恧。重念自古君臣之相與,未有如臣父子之所遭。蓋當用儒之時,尤難講藝之職。典謨方禦,實參備於討論;誥誓未終,已繼叨於獎擢。獲世官於閭巷,嗣家學於朝廷,自非忘軀,何以報國!知人而官以哲,慨已誤於明揚;委質而教之忠,誓永肩於素守。臣無任。

  除雱正言待制謝表

  臣某言:伏奉聖恩除臣男雱右正言、天章閣待制兼侍講,特降中使宣諭,令便受告敕,不須辭免者。孚號明恩,實由中出;美官要職,弗以次加。知榮耀之及私,顧僭差而累國。雲天在望,冰炭交懷。(中謝。)臣出於羈窮,好是拙直。道常違俗,宜芻狗之致妖;才不逮人,何藿蠋之能化?皇帝陛下收之末路,付以繁機,距滔天之眾讒,責經世之來效。施及賤息,度越稠人,延登朝行,使嗣講業。方仰陪于膝席,俄中廢於骭瘍。雖進趨之禮久妨,而問勞之恩狎至。莫知報稱,但負兢慚;豈意眷憐,更加超擢。待制之為職,以陪侍禁嚴;正言之為官,以諫救遺失。承金華之舊學,親玉色于燕朝。並叨殊私,甚駭群聽。此蓋伏遇皇帝陛下攬取同智,無小大之遺;搜揚眾材,無久近之間。苟或不肖,概嘗有聞,必垂甄收,以示勸獎。四方之訓於我,無競維人;多士之生斯時,不顯亦世。永惟遭值,孰與等夷。君臣以事道相求,是惟希世;父子以傳經見用,鮮或同時。雖愧皋陶濟美之材,敢忘狐突教忠之義。臣無任。

  進字說表

  臣某言:竊以書用於世久矣,先王立學以教之,設官以達之,置使以喻之,禁誅亂名,豈苟然哉!凡以同道德之歸,一名法之守而已。道衰以隱,官失學廢,循而發之,實在聖時,豈臣愚憧,敢逮斯事?(中謝。)蓋聞物生而有情,情發而為聲,聲以類合,皆足相知。人聲為言,述以為字。字雖人之所制,本實出於自然。鳳鳥有文,河圖有畫,非人為也,人則效此。故上下內外,初終前後,中偏左右,自然之位也;衡帙曲直,耦重交析,反缺倒仄,自然之形也;發斂呼吸,抑揚合散,虛實清濁,自然之聲也;可視而知,可聽而思,自然之義也。以義自然,故仙聖所宅,雖殊方域,言音乖離,點畫不同,譯而通之,其義一也。道有升降,文物隨之,時變事異,書名或改,原出要歸,亦無二焉。乃若知之所不能與,思之所不能至,則雖非即此而可證,亦非舍此而能學。蓋唯天下之至神,為能究此。伏惟皇帝陛下體元用妙,該極象數,稽古創法,紹天覺民。乃惟茲學,隕缺弗嗣,因任眾智,微明顯隱。蓋將以祈合乎神心旨者,布之海內。眾妙所寄,窮之實難。而臣頃禦燕間,親承訓敕,抱痾負憂,久無所成。雖嘗有獻,大懼冒浼。退複自力,用忘疾憊,諮諏討論,博盡所疑。冀或涓塵,有助深崇。謹勒成《字說》二十四卷,隨表上進以聞。臣某誠惶誠懼,頓首謹言。

  進洪範表

  臣某言:臣聞天下之物,小大有彝,後先有倫。敘者天之道,敘之者人之道。天命聖人以敘之,而聖人必考古成己,然後以所嘗學措之事業,為天下利。苟非其時,道不虛行。(中謝。)伏惟皇帝陛下德義之高,術智之明,足以黜天下之嵬瑣,而興其豪傑,以圖堯、禹太平之治。而朝廷未化,海內未服,綱紀憲令,尚或紛如。意者殆當考箕子之所述,以深發獨智、趣時應物故也。臣嘗以蕪廢腐餘之學,得備論思勸講之官,擢與大政,又彌寒暑,勳績不效,俯仰甚慚。謹取舊所著《洪範傳》,刪潤繕寫,輒以草芥之微,求裕天地。臣無任。

  進修南郊敕式表

  郊丘事重,筆削才難,猥以微能,叨承遴選。(中謝。)蓋聞孝以配天為大,聖以饗帝為能。越我百年之休明,因時五代之流弊。前期戒具,人輒為之騷然;臨祭視成,事或幾乎率爾。蓋已行之品式,曾莫紀於官司。故國家講燎渲上儀,而臣等承撰次之明詔。迨茲彌歲,僅乃終篇,猶因用於故常,特刪除其紛冗。恭惟皇帝陛下體聖神之質,志文武之功,嘉與俊髦,靈承穹昊。物方鬯茂,以薦信而無慚;人且昭明,知因陋之為恥。固將制禮作樂,以複周、唐之舊;豈終循誦習傳,而守秦、漢之餘。則斯書也,譬大輅之椎輪,與明堂之營窟。推本知變,實有考於將來;隨時施宜,亦不為乎無補。臣無任。

  除知制誥謝表

  臣某言:今月初二日,伏蒙聖恩賜臣誥敕,除臣知制誥者。高華之選,欲報常艱;固陋之身,以榮為懼。(中謝。)竊以自昔招智能之士,因使為侍從之官。豈特賴其虛名,謂能華國,蓋將收其實用,相與致君。矧號令文章之為難,而討論潤色之所寄,苟失職不稱,則為時起羞。伏惟皇帝陛下躬上聖之姿,撫久安之運,趣時有救弊之急,守器有持盈之難,當得俊良,使陪遺忘。則典司明命,出入禁門,一有瘝官,尤為累上。臣羈單賤士,朴鄙常人,仕初有志於養親,學遂不專於為己。比更煩使,稍竊謬恩,內懷屍祿之慚,仰負食功之意。又蒙采擢,以致超逾。蓋君之視臣,不使同犬馬之賤;則下之報上,亦欲致岡陵之崇。況臣少習藝文,粗知名教,遭逢一旦,度越眾人,唯當盡節于明時,豈敢尚懷于私計?臣無任。

  知制誥知江甯府謝上表

  稽違詔令,經涉歲時。先帝登遐,既不獲奔馳道路;陛下即位,又未嘗瞻望闕廷。所憂後至之刑誅,敢冀就加於官使?雖知黽勉,尚懼顚隮。(中謝。)蓋聞因任以責群材,原省以通眾志,厥或抱能而可用,則雖負疾而見容。如臣者,逮侍先朝,叨官外制,惓惓許國,雖有愚忠,沒沒隨人,但屍榮祿。銜哀去位,嬰疢彌年,望絕寵光,分投冗散。伏遇皇帝陛下紹膺尊極,俯燭幽微,延之以三節之嚴,付之以十城之重。比緣禋祀,特有褒封,申命曲加,因郵並賜。唯是土風之美,素無犴獄之煩,久寄託於丘墳,粗諳知其閭裡。念雖閉閣,殆弗廢於承流;以比造朝,或未妨於養疾。矧恩勤之已迫,且遜避之不容,敢不少嘗體力之所任,祗奉詔條而為治。冀逃大戾,仰稱殊私。臣無任。

  除翰林學士謝表

  臣聞人臣之事主,患在不知學術,而居寵有昧冒之心;人主之畜臣,患在不察名實,而聽言無惻怛之意。此有天下國家者所以難於任使,而有道德者亦所以難於進取也。學士職親地要,而以討論諷議為官。非夫遠足以知先王,近足以見當世,忠厚篤實廉恥之操,足以諮諏而不疑,草創潤色文章之才,足以付託而無負,則在此位為無以稱。如臣不肖,涉道未優。初無犖犖過人之才,徒有區區自守之善。以至將順建明之大體,則或疏闊淺陋而不知。加以憂傷疾病,久棄裡閭,辭命之習,蕪廢積年。黽勉一州,已為忝冒,禁林之選,豈所堪任?伏惟皇帝陛下躬聖德,承聖緒,於群臣賢不肖已知考慎,而於言也又能虛己以聽之,故聰明睿知神武之實,已見於行事。日月未久,而天下翹首企踵,以望唐、虞、成周之太平。臣於此時,實被收召,所以許國,義當如何?敢不磨礪淬濯已衰之心,紬繹溫尋久廢之學,上以備顧問之所及,下以供職司之所守。臣無任。

  賜衣帶等謝表

  出大庭之顯服,束以精鏐;引內廄之名駒,傅之錯采。隆恩所逮,朽質知榮。(中謝。)竊念臣弱力淺聞,久憂積疢,中與從官之選,外分守將之權,僅免譴何,更蒙收召。論思潤色,曾莫效于微勞;衣被服乘,乃前叨於異數。此蓋伏遇皇帝陛醲于慶賞,詳在招延,因示眷懷,使知奮勵。誓竭愚忠之報,冀無虛授之嫌。臣無任。

  敕設謝表

  職與論思,恩加槁飫,禮雖有舊,寵實難當。(中謝。)伏念臣本乏才稱,中緣疾廢。適從孤遠,獲侍清光,已汙禁林之廬,重叨太官之賜。蓋飲食有文王之雅,實始憂勤;顧來歸無吉甫之勞,徒多燕喜。敢忘自竭,粗稱所蒙。臣無任。


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