召試三道·誡勵諸道轉運使經畫財利寬恤民力制|王安石

召試三道·誡勵諸道轉運使經畫財利寬恤民力制

　　夫閔仁百姓，而無奪其時，無侵其財，無耗其力，使其無憾於衣食，而有以養生喪死。此禮義廉恥之所興，而二帝三王誡敕百工諸侯之所先，後世不可以忽者也。朕夙興夜寐，聽治不怠，囿遊宮室之觀，無所增飾，而躬以節儉先天下之士，然而不忍人之政，考諸先王，未有以及之也。凶年饑歲，民之父子夫婦，猶有不得保其家室而放乎溝壑。意者吏或不良，不知所以賑救省憂之方，而使之至此耶？今吾于諸道置使者，使得察吏之良否而視民之疾苦，輒具以言。而任事者或不惟朕志之所急，而以侵牟之為故，甚非所以遣使者慰安元元之意也。夫轉輸天下之財以給有司之費，皆有常數而無橫求，誠能禦輕重斂散之權，而禁因緣之奸，則何患乎經入之不足？彼前世良吏，能紓其民而官事亦不耗廢者，豈有他哉？亦在乎勉之而已。若乃操聚斂之贏以為功，而不知百姓與足之義，非惟逆於朕志，而有司考績之法，亦將不汝容焉。朕言維服，其聽毋怠。可。

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