臨川集卷九十四墓誌四

卷九十四墓誌四

　　尚書祠部郎中集賢殿修撰蕭君墓誌銘

　　區希範誅，廣西困於兵，詔以尚書屯田員外郎蕭君知桂州，兼廣西都巡檢、提舉兵甲溪洞事。至則因其故俗，治以寬大，廣西遂安。而君以材選，為荊湖南路提點刑獄。未幾，以君之信於南方也，又以君為廣西水陸計度轉運使。

　　方是時，儂智高搜兵誘聚中國亡命，陰以其眾窺邊境，而邊吏士尚皆不寤。君獨憂此，以謂必為南方之患，乃選遣才辯吏，說智高內屬，上書言狀，請因以一官撫之，使抗交趾，且可以紓患。書下樞密，樞密以智高故屬交趾，納之生事，以詔問君：「能保交趾不爭智高，智高終無為寇，則具以聞。」君曰：「蠻夷視利則動，必保其往，非臣之所能。顧今中國勢未可以有事於蠻夷，則如智高者撫之而已。且智高才武強力，非交趾所能爭而畜也。就其能爭，則蠻夷方自相攻，吾乃所以間而無事。」爭議至五六，而樞密遂絀君言不報。君又奏請擇將吏、繕兵械、修城郭以待變，亦至五六，又皆不報。而君以召歸，智高果反邕州，殺其守將，出入廣東、西十有一州，所至殘破，吏士多走死。樞密乃更歸責於君，以知吉州，一時士大夫紛紛欲為君訟，君遂絕口無所道。世以此稱君長者，又因知君智謀果可以任邊事。居頃之，遂復以為廣東轉運使，又以直昭文館知桂州。

　　當是時，儂宗旦聚兵智高故地，無所屬，邕州為之警，諸將皆議興師，君又獨持招降之議。朝廷用君議，宗旦遂釋兵服，以為西頭供奉官，而邊無事。於是君積官至尚書刑部郎中，以集賢殿修撰再任。

　　會蠻申紹泰反，巡檢宋士堯戰死，仁宗使中貴人出視，君坐士堯死降知江州。而提點刑獄因中貴人言君罪狀，朝廷為置獄。而君所坐止於贖金，諸提點刑獄所言多無之，然猶奪兩官以免。

　　稍除監撫州鹽酒，辭不往，以分司南京就第。諸公多欲薦起之者，君遂告老，即以尚書祠部郎中致仕。

　　君諱固，字幹臣。初以進士選桂陽監判官、楚州團練推官，用舉者二十三人，改大理寺丞，知開封府陽武、永康軍青城兩縣，通判虔州。以方略擒盜，賜書獎諭，移知江州。所至皆有善狀，推賢舉善，束縛奸吏，明而不殘。於財利尤能開闔斂散。故在廣東收銅鹽課，皆倍前以十萬數。治平三年，年六十五，以九月十七日卒於家。

　　初娶隴西縣君李氏，再娶彭城縣君劉氏。子男二人，洵，袁州軍事推官，前死；泂，試秘書省校書郎，知鄂州嘉魚縣事。女三人，嫁江州湖口縣主簿何正臣，龔州司戶參軍歐陽成，其季尚幼也。孫男女十八人。

　　蕭氏故長沙人，君曾祖諱處均，當湖南馬氏時為衡州司馬，以馬氏方亂，棄其官歸李氏江南，不願仕。有賜田百頃袁州之新喻，新喻後屬臨江軍，故今為臨江新喻人。祖諱紹，考諱世則，皆以儒學不仕，而考以君故贈官至光祿卿。

　　君之疾革也，出其奏議焚之，其子孫所錄傳尚二百餘篇。蓋其言詳密，多世務之要。四年九月二十二日，葬君新喻安和鄉長宣裡佛子岡。銘曰：

　　司馬去荊，望此南國。君賁厥址，蕭宗以殖。致功蠻方，時告厥猶。朝為弗聞，疆場用憂。受慝不讓，退安一州。既窮而通，終以無偶。銘詩幽宮，傳載永久。

　　贈光祿少卿趙君墓誌銘

　　儂智高反廣南，攻破諸州，州將之以義死者二人，而康州趙君，餘嘗知其為賢者也。君用叔祖蔭試將作監主簿，選許州陽翟縣主簿、潭州司法參軍，數以公事抗轉運使，連劾奏君，而州將為君訟於朝，以故得無坐。用舉者為溫州樂清縣令，又用舉者就除寧海軍節度推官。知衢州江山縣，斷治出己，當於民心，而吏不能得民一錢，棄物道上，人無敢取者。餘嘗至衢州，而君之去江山蓋已久矣，衢人尚思君之所為而稱說之不容口。又用舉者改大理寺丞，知徐州彭城縣。祀明堂恩改太子右讚善大夫，移知康州。

　　至二月而儂智高來攻，君悉其卒三百以戰，智高為之少卻。至夜，君顧夫人取州印佩之，使負其子以匿，曰：「明日賊必大至，吾知不敵，然不可以去，汝留死無為也。」明日，戰不勝，遂抗賊以死，於是君年四十二。兵馬監押馬貴者，與卒三百人亦皆死，而無一人亡者。初，君戰時，馬貴惶擾至不能食飲，君獨飽如平時，至夜，貴臥不能著寢，君即大鼾，比明而後寤。夫死生之故亦大矣，而君所以處之如此。嗚呼，其於義與命，可謂能安之矣。

　　君死之後二日，而州司理譚必始為之棺斂，又百日而君弟至，遂護其喪歸葬。至江山，江山之人老幼相攜扶祭哭，其迎君喪有數百里者。而康州之人亦請於安撫使，而為君置屋以祠。安撫使以君之事聞天子，贈君光祿少卿，官其一子覲右侍禁官，其弟子試將作監主簿，又以其弟潤州錄事參軍師陟為大理寺丞，簽書泰州軍事判官廳公事。

　　君諱師旦，字潛叔，其先單州之武成人。曾祖諱晟，贈太師。祖諱和，尚書比部郎中，贈光祿少卿。考諱應言，太常博士，贈尚書屯田郎中。自君之祖，始去成武而葬楚州之山陽，故今為山陽人。而君弟以嘉祐五年正月十六日葬君山陽上鄉仁和之原，於是夫人王氏亦卒矣，遂舉其喪以祔。銘曰：

　　可以無禍，有功於時。玩君安榮，相顧莫為。誰其視死，高蹈不疑。嗚呼康州，銘以昭之。

　　朝奉郎守國子博士知常州李公墓誌銘

　　公李氏，諱餘慶，字昌宗，年四十四，官止國子博士、知常州以卒。然公之威名氣略聞天下，自其卒至今久矣，天下尚多談公之為有過於人者。餘嘗過常州，州之長老道公卒時就葬於橫山，州人填道瞻送歎息，為之出淚，又為之畫像，置之浮屠以祭之，於是又知公之有惠愛於常人也。已而與公子處厚遊，則得公之所為甚具。蓋公之為政，精明強果，事至能立斷而得，久奸宿惡輒取之不貸。至其化服，則撫循養息，悉有其處。所以威震遠近，而蒙其德者，亦思之無窮也。當明肅太后時，嘗欲用公矣，公再上書論事，其言甚直，以故不果用而出常州。

　　嗚呼，公之自任，豈止於一州而已，此有志者所以為之惜也。始公以叔父任起家應天府法曹參軍，遇事輒爭之，留守者不能奪也，卒薦公改太常寺太祝，知湖州歸安縣。其後通判秀州，州近鹽，公作華亭、海鹽二監以業盜販之民，歲入緡錢八十萬。又為石堤，自平望至吳江五十裡，以除水患，人至今賴之。其所至處，利害多如此，然非公大志所欲以就名成功者，故不悉著，著其利於民尤大而能以久者。公平生慷慨，好議當世事，其所趣舍，必欲如己意，雖強有勢，終不為撓。嘗考前世治亂之跡，與其君臣之間議論，編為七十卷，藏於家，此蓋其大志所存也。

　　公之先為開封之陳留人，五代祖為梁使閩，因避地家於福之漣江。曾大父周，不仕。大父鬱，贈尚書虞部員外郎。考慕玢，秘書省著作佐郎，贈尚書工部員外郎。夫人龔氏，永安縣君。男五人，處常，忠武軍節度推官，與誼、諴皆已卒。處厚，大理寺丞，與處道皆進士。

　　既葬之二十三年，至和元年，餘銘其墓曰：

　　公閩於家，來自陳留。維時方屯，閉蓄函收。其孰有源，而久於幽。自公之考，乃施乃流。其流至公，孰敢泳遊。茫洋演迤，小大畢浮。曷蹇於行，使止一州？庶其渙發，在後之修。

　　左班殿直楊君墓誌銘

　　束鹿楊辟狀其先人曰：

　　君諱文詡，字巨卿，少孤，鞠於世父。世父戰契丹於常山，君始十七，能以兵入得甲馬。其後世父為峽州麻溪寨主，合州兵討蠻之叛者。君以二十五卒馳前與蠻三千遇，蠻傳畏君勇，悉還走險，其酋據險下射，殺君卒幾盡。君以兩矢自下顛其酋，而後世父軍亦至，遂戡其眾以歸。天子賞世父一官，而以君屬三班為殿侍。

　　君曾祖諱淵，祖諱君正，父諱德成，皆以經術教授鄉裡，遭五代變擾，皆不仕。君亦少敏強記，通五經、刑名、書數，然負其材武，思一有所奮成功名，以故為武吏。稍遷借職，監睦州酒。由借職三遷為左班殿直，由睦州亦三遷為邵州武岡寨兵馬監押。由武岡歸京師，以慶曆七年二月二十九日、年七十三而卒。

　　初康定中，將相欲五路兵攻夏，故相陳恭公為陝西招討使，欲君為用，知君者皆曰：「君嘗有所試，今其時也，勉之矣。」君不應而辭以疾，顧說恭公曰：「吾士卒惰久矣，而數敗以恐，卒然驅之以入不測，戰久講勝悍強之賊，愚不知計策，見其危而已。」恭公默然。而其後兵果不得出，自是君亦老矣，更讀書勸諸子以學，無復言兵事。

　　方君少壯時，喜兵，彎弓擊劍，士莫敢伍。然仁恕愛物，遇人謙謹。麻溪士卒，殺戮無所擇，君為救止，全活甚眾。其在武岡，以恩信得諸蠻，蠻有嵩、敘、上下誠等州刺史，至呼君為父，終君去不為侵竊。

　　君夫人杜氏，生三男，其長子早卒。次辟，為大理寺丞，次閎。三女子皆已嫁，其長亦早卒。夫人少君十歲，以嘉祐二年五月二十三日卒於酸棗，而壽與君皆七十三。六月二日合葬於陳州宛丘縣友於鄉彭陵原。

　　臨川王某曰：士之以材稱於世而能以義克者少矣。子路，學孔子者也，然怙其勇以不得死。君以此其材至白首無所遇，而恂恂自克，以考厥終，克有名子，載其行治，其可銘。銘曰：

　　擐堅挽強，可捍四方，視時弛張，以不悖於常，維士之良。

　　內殿崇班錢君墓碣

　　內殿崇班、廣德軍兵馬都監錢君之墓，在和州之歷陽雞籠鄉永昌裡。初，錢氏以布衣起王吳越。當五代時，諸侯王僭悖，獨常順事中國，道閉無所出，則間以其方物取海上輸之天子。至宋受命，欲一天下，吳越王即帥其屬朝京師，而盡獻其地。天子受其地，王之淮海，而褒題其子孫。蓋至於今百年，錢氏之有籍於朝廷者，殆不可勝數，而以才稱於世、嘗任事者，比比出焉。

　　君諱某，字某，右屯衛將軍諱某之子，昭化軍節度使諱某之孫，吳越文穆王諱某之曾孫，錢氏以才稱於世者也。其為子弟也，父昆稱良焉；其為父兄，又有教其子弟；其為吏，又能修其職事，而天子嘗任之以為材。始以季父思公蔭補三班借職，稍遷至內殿崇班，知欽州，州人甚愛之。歸奏事殿中稱旨，遂遷內殿承制、提點廣南西路刑獄。在廣西四年，以功次遷供備庫副使，刺舉當法，賢士大夫多譽之。

　　當是時，儂智高為奸，數嫚邊吏，邊吏莫能抗，諸州又皆無兵，君即奏請戍兵以待變。奏至五六，而大臣終不許，即復上書求罷，又不許，而儂智高果反。君坐詘三官，監饒州酒。居久之，稍復遷至內殿崇班、廣德軍兵馬都監。

　　至廣德之明年，嘉祐二年，君年七十一矣，以三月某甲子卒。昭化之治和州也，凡十八年，有惠愛於州人，其卒，子孫遂留以葬。故君子淇、沂、沃、溥，奉君喪以某年某月某甲子歸葬於永昌先人之兆。而淇、沂以余曾從事於文辭，自君之將葬至於今三年，跋涉而從餘以求銘數矣，然不止而愈勤。噫，其若是，餘不可以無銘。於是為之敘次，使歸而鑱諸墓。

　　吳處士墓誌銘

　　君吳氏，諱某，字某，其先建安大姓。曾大父諱某，建州長史，大父諱某，館驛巡官、檢校尚書吏部員外郎，皆江南李氏之所置也。方李氏時，吏部府君之父子，同時仕江南者以十數，至君之考諱某，始以汀州軍事推官歸選於朝，主鄭之新鄭簿。

　　君少孤，事母夫人至孝，與其弟軻相愛。春秋祭先人，雖老矣，氐牲省器，皆不以屬子孫，俯仰齊栗，如見其享之者，已祭，未嘗不悲哀也。讀書取大指通而已。或勸之謀利，曰：「吾貧久矣。人以我為憂，而我以是為樂，不能改也。」

　　有子三人，甫、申、冉，皆不使事生產，曰：「士而貧，多於工商而富也。」三人者，皆以進士貢於鄉，而申為太平州軍事推官。君年七十八，某年某月某日卒於太平之官舍，甫等護其柩歸葬於江州某縣某鄉某原，某年某月日也。夫人前君卒，別葬，實南陽葉氏。始君所居毀於水，乃奉母夫人來客江州，愛其山川而遂家之，故其葬也以歸焉。申之友南陽張頡論次君之事如此，而申以告曰：「先人不幸，力為善而不獲顯於天下。今其葬，宜得銘，使後世有見焉。」

　　嗟乎，予不及識君矣，然予之故人多能言君之教諸子盡其道，故卒皆有立，而申之文行尤以知名於世。方今士大夫之列於朝者，天子於其父母皆有以寵嘉之，其官封之卑巨視其子，所以勸天下之為父母而慰其子之心。以君之善教而子之材，宜及其身有高爵盛位之報焉。其生也，既不及，其沒也，孰知其不卒享也哉？是故不宜無銘也。銘曰：

　　士或為仁，稱止一鄉。至其後興，厥聞乃光。或業以勤，而傳之圮。維是不朽，實君有子。

　　尚書司封員外郎張君墓誌銘

　　君姓張氏，諱彥博，字文叔。其先家齊州之禹城。曾祖諱觶贈太子洗馬。祖諱制，又徙其家於蔡州，贈尚書吏部侍郎。父諱保雍，仕至尚書刑部郎中、兩浙轉運使。君以蔭為太廟齋郎，調武昌縣尉，能禁抑淫祠，使盡去境內。再調撫州司法。嘗攝令臨川，始取強悍者一人，痛治以威，而皆喜以畏。卻使者不急之須，而使者不敢怒。徙亳州酇縣令，用薦者監蘄州石橋茶場。鎖廳應進士舉，中其科。尋丁母憂，服除，調興化軍興化縣令。僧有連結為奸黨者，久至三十餘年，君悉捕以置於法，而廢其寺。古田縣有劇賊，即遁去。復調黃州黃陂縣令，稍築堤防以利農，告使者更鹽利之法，自是役賴以均。改袁州軍事判官，以治平四年十月六日卒於官，享年四十九。君少力學問，尤知史書，不憚折節以交賢士大夫，而喜趨人之急。教兄之孤子至於登第，撫三女悉得所歸。而其仕也，所為又能不苟，故前後多薦者。初娶劉氏，又娶方氏。子二人，曰仲偉，曰次賢。君昔去石橋，遂留居於蘄。故其葬也，從劉氏於蘄之安仁鄉芙蓉山，蓋熙寧二年十月六日也。君於文章尤喜作歌詩，有集四十卷藏於家。銘曰：

　　恭惠敏明，交悅以稱，不遂其成，恢曠坦易。或投以累，終以困躓，惟人載德，宜福多錫。得壽亦嗇，曷告其悲。銘續風詩，萬世之貽。

　　尚書屯田員外郎仲君墓誌銘

　　君仲氏，諱訥，字樸翁，廣濟軍定陶人。曾祖諱環，祖諱祚，皆弗仕，而至君父諱尹，始仕至曹州觀察支使，贈右讚善大夫。君景祐元年進士，起家莫州防禦推官，年少初官，然上下無敢易者。時傳契丹且大擾邊，朝廷使中貴人來問，知州張崇俊未知所對，公策契丹無他，為具奏論之。崇俊喜曰：「朝廷必知非吾能為此，然亦當善我能聽用君也。」又權博州防禦判官，以母夫人喪去。去三年，復權明州節度推官。縣送海賊數十人，獄具矣，君獨疑而辨之，數十人者皆得雪。用舉者改大理寺丞，知大名府清平、邛州臨溪兩縣，又通判解州。於是三遷為尚書屯田員外郎，而以皇祐五年十二月二十一日卒，年五十五。

　　君厚重有大志，不妄言笑，喜讀書，為古文章，晚而尤好為詩，詩尤稱於世。所在有聲績，然直道自信，於權貴人不肯有所屈，故好者少，然亦多知其非常人也。其在越、蜀，士多從之學。當寶元、康定間，言者喜論兵，其計不過攻守而已，君獨推《書》所謂「食哉唯時，柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服」，為《禦戎議》二篇。嗟呼，此流俗所羞以為迂而弗言者也，非明於先王之義，則孰知夫中國安富尊強之為必出於此？君知此矣，則其自信不屈，宜以有所負而然，惜乎其未試也。君初娶王氏，尚書駕部郎中蘭之女，又娶李氏，尚書虞部員外郎宋卿之女。三男子，伯達，為太常博士，次伯適、伯同，為進士。三女子，嫁殿中丞任庾、並州交城縣尉崔絳、興元府戶曹參軍任膺。博士以熙寧元年十一月二十一日葬君於定陶之閔丘鄉，而以餘之聞君也，來求銘。銘曰：

　　於戲樸翁，天偶人奇。翔其德音，而躓於時。

　　臨川吳子善墓誌銘

　　臨川吳氏有子興宗，字子善，年二十喪母，而其父以生事付之，則先日出以作，後日入以息。日午矣，家一人未飯，其夫婦必尚空腹；天寒矣，家一人未纊，其夫婦必尚單衣。蓋如此者二十年而父終，三十年而已死。凡嫁五妹，辦數喪，又以其筋力之餘及於鄉黨。苟有故，必我勞人佚，先往後歸。而尤篤於友愛，見弟有過，則顏色愈溫，須飲酒歡極之間，乃微示以意。既而即泣下曰：「吾親屬我以汝，吾所以不避艱險者，保汝而已。」其弟終感悟悔改為善士，以文學名於世。此待其弟乃爾，若於他人，則絕口不涉其非。然裡中少年，聞其聲欬之音，往往逃匿，若匿不及，則俯首恐愧。而嘗有所絓，一至訟庭，及著械，同絓數十人為之皆哭，掌獄者驚起白守，守立免焉。其見畏愛多此類。

　　某謂其父為諸舅，甚知其所為，故於其弟子經、孝宗之求誌以葬也，為道而不辭。子善嘗應進士舉，後專於耕養，遂不復應。其死以治平四年八月九日，而十二月十五日與其母黃氏共葬於靈源村父墓之域中。父諱偃，亦有行義，用疾弗仕。祖諱表微，尚書屯田員外郎。曾祖諱英，殿中丞。初妻姓王氏、一男良弼，皆前卒。再娶楊氏，生蕘、適、枉。蕘始九歲，而四女幼者一歲。

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