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终南山 |
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【《文苑英华》作《终山行》。】 太乙近天都,【乙,一作“一”。】 连山到海隅。【山,《文苑英华》作“天”,误。到,一作“接”。】 白云回望合,青霭入看无。 分野中峰变,阴晴众壑殊。 欲投人处宿,隔水问樵夫。【水,《文苑英华》作“浦”。○《乐府诗集》采此诗后四句作一首,题曰《睦州歌第一》。】 【成按:《唐诗纪事》云:或说此诗为议时之作。谓“太乙近天都,连山接海隅”,言势焰盘据朝野也。“白云回望合,青霭入看无”,言有表而无其内也。“分野中峰变,阴晴众壑殊”,言恩泽偏也。“欲投人处宿,隔水问樵夫”,言畏祸深也。其说甚凿。王友琢崖尝辟之日:诗有二义,或寄怀于景物,或寓情于讽谕,各有指归;乃好事之徒,每以附会为能,无论其诗之为兴为赋为比,而必曲为之说曰,此有为而言也,无乃矫诬实甚欤?试思此诗,右丞自咏终南,于人何预?而或者云云若是,彼飞燕兴谗于太白,蛰龙腾谤于眉山,又何怪焉。黄山谷谓杜子美诗妙处,乃在无意于文,彼喜穿凿者,弃其大旨,取其发兴,于所遇林泉人物,草木虫鱼,以为物物皆有所托,如世间商度隐语者,则子美之诗委地矣。斯言也,岂仅读杜者当奉为金科哉。琢崖又言:首句“天都”字,依《淮南子》云:登太山,履石封,以望八荒,视天都若盖,江河若带。右丞《韦氏逍遥谷宴集序》云:天都近者,王官有之。韩昌黎《乌氏庙碑铭》云:作庙天都以致其孝。皆以天都为帝都之别称。乃或引《关中记》,言终南山在天之中,居都之南,故日“天都”者,是失之踳驳矣。次句是言其与他山连接不断,直至海隅耳。文意极明显,乃或谓终南在陕境,去海极遥,到海隅者,形容之辞,如此必指东方之海隅而言,则齐鲁之间,岂有终南之拳石在者,是失之拘执矣。“分野”句是极言山之广大,陕志谓终南山西起陇山,东逾商洛,绵亘千里有余,南北亦然,其盘踞不止一州之地;则知天之分野,亦不专隶一舍。或谓中峰之北,为雍为井鬼,中峰之南,为梁为翼轸者,是失之臆撰矣。其讨论曲当,不事挦扯,多此类。平日论诗,必因其自然之势,而不好为钩深索隐之言,以求苟异于人,多与予见吻合者。故集中诸家曲说,刊削殆尽,洗清之功,实多得其益焉。】 |
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