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為相國王公紫芝木瓜贊


  孝悌之至,通於神明,天為之降和,地為之嘉植。發書占之,推理可得。何者?人心本於元氣,元氣被於造物,心善者氣應,氣應者物美。故呈祥於魚鳥,或發揮於草木,示神明之陰騭,與天地之嘉會。

  今中書侍郎相公先生左丞府君,沈潛上德,遐尚絕軌,江海漭沆,嬰孩杏壇。高門長軌,隱幾含素,蓋鳳凰之高逝,薄龍虎之逶迤。積有淳德,誕敷余慶。而我相公生而英姿,河目海口,量與太素,而無端倪。應會神速動若發括,事遣理盡,澹然虛空,亦猶太清,雲無處所。重元之旨,達而有餘奧;太白之明,漫而不及理。文可以經邦訓俗,武可以保大定功。故天子諮之,以布元化。昔者高堂既闃,扇枕無所。嘔血長號,禮不能制其哭泣之度;終身巨痛,時無以加其霜露之惕。攻甘食淡,寢苫枕塊,淚少於血,骨余於形。風唳起而裂其心,鳥悲鳴而感其哭。俄而紫芝生棟,葉若仙人之蓋,色奪齊侯之衣。

  又有木瓜在林,味若楚王之萍,大如安期之棗。枯木無生物之理,而布滋蔓;時果有常分之形,而碩大殊尤。鄰里駭之,郡縣聞之,公泣而不敢言,州司遽表以獻。或曰:「因心而致,人之祥也。」或曰:「率土所生,國之瑞也。」有識君子曰:「至孝所感,物為人之祥;大賢佐時,人為國之瑞。二物者,雖感曩時之純至,亦符今日之崇高也。」公尤不敢當,歸美於今上,以為震位先兆,孝備動天。

  至乾元二年,乃畫圖以進。詔報曰:芝草者,延壽之征也;木瓜者,投報之應也。蓋至誠所感,有開必先。朕與卿道契雲龍,義同水石,位崇台袞,寄重股肱。故得嘉瑞薦臻,靈物昭格,君臣同德,區宇克寧。覽其進圖,可為嘉應,請宣付史館者。既依史策,亦藏書府。贊曰:

  紫芝三秀,則生於梁。木瓜一實,其大盈筐。嘉應薦至,其故何祥?哀哀孝思,漣漣泣血。終身致毀,每慟將絕。雲為裴回,風為慘切。依仁據德,移孝為忠。經目盡理,任心便公。其道橐龠,虛而不窮。公位先兆,聖人斯睹。賜以詔書,藏之秘府。邦家之光,哀榮終古。


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