英雄記·呂布_學達書庫

呂布

　　郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言「且卻兵，但身決勝負。」汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。〔《魏志·呂布傳》注〕

　　諸書，布以四月二十三日殺卓，六月一日敗走，時又無閏，不及六旬。〔同上。〕

　　呂布刺殺董卓，與李傕戰，敗，乃將數百騎，以卓頭系馬鞍，走出武關。〔《御覽》三百五十八。〕

　　王允誅董卓，卓部曲將李傕、郭汜不自安，遂合謀攻圍長安。城陷，呂布奔走。布駐馬青璅門外，招允曰：「公可以去乎？」允曰：「若國家社稷之靈，上安國家，吾之願也，如其不獲，則奉身以死之。」〔《御覽》四百十七。〕

　　布自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布司隸校尉，外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布，布使止於帳側，偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂砍布床被，謂為已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門，布遂引去。〔《魏志·呂布傳》注。又《後漢書·臧洪傳》注引，自「呂求還洛」，止於「帳側」，上無「布使」二字，「謂」下無「為」字，「明日」作「明旦」。〕

　　呂布詣袁紹，紹患布，欲殺之。遣三十六兵被鎧迎布，使著帳邊臥。布知之，使於帳中鼓箏。諸兵臥，布出帳去，兵不覺也。〔《藝文》四十四。按與《魏志·呂布傳》注、《魏志·臧洪傳》注所引不同。〕

　　呂布詣袁紹，紹患之。布不自安，因求還洛陽，紹聽之，承制使領司隸校尉。遣壯士送布而陰殺之。布疑其圖己，乃使人鼓箏於帳中，潛自遁去。夜中兵起，而布已亡。紹聞，懼為患，募追之，皆莫敢近，遂複歸。〔《御覽》五百七十六。按所引又與《藝文》各別。〕

　　布見備，甚敬之，謂備曰：「我與卿同邊地人也。布見關東起兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。」請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不悅。〔《魏志·呂布傳》注。〕

　　布初入徐州，書與袁術。術報書曰：「昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門戶。術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅仇恥，使術明目於當世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。將軍破兗州，術複明目於遐邇，其功二也。術生年以來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術對戰，憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以生死。將軍連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛，迎逢道路。非直此止，當駱驛複致；若兵器戰具，它所乏少，大小唯命。」布得書大喜，遂造下邳。〔《魏志·張邈傳》注。〕

　　布水陸東下，軍到下邳西四十裡。備中郎將丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言「張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，不相信。丹陽兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如複更生。將軍兵向城西門，丹楊軍便開門內將軍矣。」布遂夜進，晨到城下。天明，丹陽兵悉開門內布兵。布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口。〔同上。〕

　　建安元年六月夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼攻閣，閣堅不得入。布不知反者為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營，直排順門入。順問：「將軍有所隱不？」布言：「河內兒聲。」順言：「此郝萌也。」順即嚴兵入府，弓弩並射萌眾，萌眾亂走，天明還故營。萌將曹性反萌，與對戰，萌刺傷性，性砍萌一臂。順砍萌首，床輿性，送詣布。布問性，言：「萌受袁術謀。」「謀者悉誰？」性言：「陳宮同謀。」時宮在坐上，面赤，旁人悉覺之。布以宮大將，不問也。性言：「萌常以此問，性言呂將軍大將有神，不可擊也，不意萌狂惑不止。」布謂性曰：「卿健兒也！」善養視之。創愈，使安撫萌故營，領其眾。〔同上。〕

　　初，天子在河東，有手筆版書召布來迎。布軍無畜積，不能自致，遣使上書。朝廷以布為平東將軍，封平陶侯。使人于山陽界，亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等。布大喜，複遣使上書于天子曰：「臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐州，進退未敢自寧。」答太祖曰：「布，獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重見購捕袁術等詔書，布當以命為效。」太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：「山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以藉心。將軍所使不良。袁術稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使複重上，以相明忠誠。」布乃遣登奉章謝恩，並以一好綬答太祖。〔同上。〕

　　布令韓暹、楊奉取劉備地麥，以為軍資。〔《御覽》八百三十八。〕

　　袁術遣將紀靈率步騎三萬攻劉備。呂布遣人招備，並請靈等饗飲，謂靈曰：「布性不喜合鬥，但喜解鬥耳。」乃令植戟于營門，彎弓曰：「諸君觀布射戟小支，中者，當解兵，不中，留決鬥。」布一發中戟支，遂罷兵。〔《御覽》七百四十六。又《書鈔》一百二十四：「劉備屯小沛，袁術遣將紀靈攻備。呂布曰：『布不喜合鬥，但喜解鬥耳。』令門侯于營門中舉一隻戟，布言：『諸君觀布射戟小支，一發中者，諸君當解去，不中者，可留決鬥。』布舉弓射戟，正中小支。」〕

　　布後又與暹、奉二軍向壽春，水陸並進，所過虜略。到鍾離，大獲而還。既渡淮北，留書與術曰：「足下恃軍彊盛，常言猛將武士欲相吞滅，每抑止之耳。布雖無勇，虎步淮南，一時之間，足下鼠竄壽春，無出頭者。猛將武士，為悉何在？足下喜為大言以誣天下，天下之人安可盡誣？古者兵交，使在其間，造策者非布先唱也，相去不遠，可複相聞。」布渡畢，術自將步騎五千揚兵淮上，布騎皆于水北大咍笑之而還。時有東海蕭建為琅邪相，治莒，保城自守，不與布通。布與建書曰：「天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去徐州五千餘裡，乃在天西北角，今不〔「不」字有誤〕來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯莒、即墨二城不下，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。」建得書，即遣主簿齎箋上禮，貢良馬五匹。建尋為臧霸所襲破，得建資實。布聞之，自將步騎向莒。高順諫曰：「將軍躬殺董卓，威震夷狄，端坐顧盼，遠近自然畏服，不宜輕自出軍，如或不捷，損名非小。」布不從。霸畏布抄暴，果登城拒守。布不能拔，引還下邳。霸後複與布和。〔《魏志·呂布傳》注。〕

　　呂布將兵向莒。臧霸等畏布，登城上以藥箭亂射，中人馬。布不能拔，引還下邳。〔《書鈔》一百二十五陳禹謨補。〕

　　呂布使陳登詣曹操，求徐州牧，不得。登還，布怒，拔戟斫幾曰：「吾所求無獲，但為卿父子所賣耳。」登不為動容，徐對曰：「登見曹公，言『養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人』。公曰：『不如卿言。譬如養鷹，饑則為用，飽則颺去。』其言如此。」布意乃解。〔《御覽》三百五十二。又《書鈔》一百二十四陳禹謨補引「呂布使陳登詣曹操，求徐州牧，不得。登還，布怒，拔戟斫幾曰：『卿父勸吾協同曹公，絕婚公路，今吾所求無一獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳。』」〕

　　布遣許汜、王楷告急於術。術曰：「布不與我女，理當自敗，何為複來相聞邪？」汜、楷曰：「明上今不救布，為自敗耳！布破，明上亦破也。」術時僭號，故呼為明上。術乃嚴兵為布作聲援。〔又《文選》任彥昇〔奏彈曹景宗〕注引「袁術嚴兵為呂布作聲援」。〕布恐術為女不至，故不遣兵救也，以綿纏女身，縛著馬上，夜自送女出與術，與太祖守兵相觸，格射不得過，複還城。〔又《御覽》八百十九引「呂布為曹公所攻，甚急，乃求救于袁術。術先求布女」，下即接「布恐術為女不至」云云。〕布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰：「將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如有蹉跌，將軍當於何自立乎？願將軍諦計之，無為宮等所誤也。妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳。今不須顧妾也。」布得妻言，愁悶不能自決。〔《魏志·呂布傳》注。此兩「太祖」亦非當日原文，疑裴氏采入傳時所改。〕

　　曹公擒呂布。布顧劉備曰：「玄德，卿為上坐客，我為降虜，繩縛我急，獨不可一言耶？」操曰：「縛虎不得不急。」曹公欲緩之，備曰：「不可。公不見布事丁建陽、董太師乎？」操憾之。布目備曰：「大耳兒最叵信。」〔《藝文》十七。又《御覽》八百九十二引「曹公擒呂布。顧劉備曰：『玄德，卿為上坐客，我為降虜，繩縛我急，獨不可一言邪？」操曰：『縛餓虎不得不急。』乃命緩縛布」。又《事類賦》引同《御覽》，「顧」上有「布」字。〕

　　布謂太祖曰：「布待諸將厚也，諸將臨急，皆叛布耳。」太祖曰：「卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？」布默然。〔《魏志·呂布傳》注。〕

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