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| 黃門 |
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世有男子雖娶婦而終身無嗣育者，謂之天閹，世俗則命之曰黃門。晉海西公嘗有此疾，北齊李庶生而天閹。按《黃帝針經》曰：「人有具傷于陰，陰氣絕而不起。陰不能用，然其須不去。宦者之獨去何也？願聞其故？岐伯曰：『宦者去其宗筋，傷其沖脈，血寫不復。皮膚內結，唇口不榮，故須不生。』黃帝曰：『其有天宦者，未嘗被傷，然其須不生，其故何也？』岐伯曰：『此天之所不足，其任沖不盛，宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故須不生。』」又《大般若經》載五種黃門云：「梵言扇搋（五皆切）半擇迦，唐言黃門。黃類有五：一曰半擇迦，總名也。有男根用，而不生子；二曰伊利沙半擇迦。此雲妒，謂他行欲即發，不見即無。亦具男根，而不生子；三曰扇搋半擇迦。謂本來男根不滿，亦不能生子；四方博叉半擇迦。謂半月能男，半月能女。五曰留拏半擇迦。此雲割，謂被割形。此五種黃門，名為人中惡趣受身處。」 然《周禮·閹人》鄭氏注云：「閹，真氣藏者。」宋趙忠惠帥維揚日，幕僚趙參議有婢慧黠，盡得儕輩之歡。趙昵之，堅拒不從。疑有異，強即之。則男子也。聞于有司，蓋身二形，前後奸狀不一。遂置之極刑。近李安民嘗于福州得徐氏處子，年十五六。交際一再，漸且男形。蓋天真未破，則彼亦不自知。然小說中有池州李氏女及婢添喜事，正相類，而此外絕未見於古今傳記等書，豈以為人之妖，而污筆墨，不覆載乎？晉《五行志》謂之人こ，惠帝時，京洛有人，兼男女體，亦能兩用人道，而性尤淫亂。此亂氣所生也。 《玉曆通政經》：「男女兩體，主國淫亂。」而二十八宿真形圖，所載心房二星，皆兩形。與丈夫婦女更為雌雄，此又何耶？《異物志》云：「靈狸一體自為陰陽。故能媚人。」褚氏《遺書》曰：「非男非女之身，精血散分。」又曰：「感以婦人，則男脈應診。動以男子，則女脈順指。皆天地不正之氣也。」事載周密《癸辛雜識》。 |
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