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| 旃檀佛 |
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京師旃檀佛，以靈異著聞海宇。王侯公相、士庶婦女。捐金莊嚴，以丐福利者，歲無虛日。故老相傳云：其像四體無所倚著，人君有道，則至其國。國初時，尚可通一線無礙，今則不然矣。按翰林學士程钜夫《瑞像殿碑刻》云：「釋迦如來，初為太子，生七日，母摩耶棄世，生忉利天。佛既成道，思念母恩，遂升忉利天，為母說法。優填國王、自以久失瞻仰於如來，欲見無從，乃刻旃檀為像。目健連尊者、慮有闕陋，躬以神力，攝三十二匠，升忉利天，諦觀相好。三返，乃得其真。 既成，國王臣民奉之具佛焉。及佛自忉利天複至人間，王率臣庶同往迎佛，此像騰步空中，向佛稽首。佛為摩摩授記曰：『我滅度千年之後，汝從震旦（東士也）廣利人天，由是西土一千二百八十五年，龜茲六十八年，涼州十四年，長安一十七年，江南一百七十三年，淮南三百六十七年，複至江南二十一年，汴梁一百七十七年，北至燕京，居聖安寺十二年，北至上京大儲慶寺二十年，南還燕宮內殿五十四年。』丁醜歲三月，燕宮火，迎還聖安寺居，今五十九年乙亥歲，當今大元世祖皇帝至元十二年也。帝遣大臣孛羅等四眾，備法駕仗衛音伎，迎奉萬壽山仁智殿。丁醜，建大聖安寺。己醜歲，自仁智殿迎安寺之後殿，大作佛事。瑞像，計自優填王造始之歲，至今延祐丙辰，凡二千三百有七年。」又《釋氏感通錄》云：「梁武帝遣郝騫等往天竺國迎佛旃檀像，其王模刻一像付騫。天監十年，至建康，帝迎奉太極殿，建齋度僧，大赦斷殺。自是蔬食絕欲。」據此說，又與碑文不同。即今聖安寺所安之像，抑優填之所刻歟？天竺之摹刻歟？ |
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