南村輟耕錄·角端

角端

　　金華黃先生（榔）嘗云：「子將以舉子經學取科第，有一賦題曰『角端』，亦曾求其事實否乎？」餘曰：「未也。」因記《史記·司馬相如傳》「獸則麒麟角狼」之語，退而閱之。按注，郭璞曰：「角狼，音端，似豬，角在鼻上，堪作弓。」又云：「似麒麟而無角。」《毛詩疏》云：「麟黃色，角端有肉。」張楫云：「角端似牛角，可以為弓。」以此推之，豈亦麟之屬與？及考《符瑞志》、《名臣事略》、《癸辛雜識》等書，乃始得其詳。蓋太祖皇帝駐師西印度，忽有大獸，其高數十丈，一角如犀牛然，能作人語，云：「此非帝世界，宜速還。」

　　左右皆震懾，獨耶律文正王進曰：「此名角端，乃旄星之精也。聖人在位，則斯獸奉書而至。且能日馳萬八千里，靈異如鬼神，不可局限性。」帝即回馭，載稽之前志，神禹氏治水功成，天降飛廊，日行三萬里，而未嘗善言也。又後土跌蹄之獸至善言，而未聞其獨角也，軒轅飛黃而獨角。

　　漢武獸，並角而五蹄，又未嘗聞其能言善也。善馳也。及聖祖誕膺天命，而角端出焉。夫一角者，所以明海宇之一；萬八千里之涉者，所以示無遠弗屆也。此又天將開天下於大一統之象也。至正庚寅，江浙鄉試，八月二十二日夜二鼓，院中仿佛見一物，馳過甚疾，其狀若猛獸者，軍卒從而喧哄，因出「角端」為賦題。

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