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一一三


  【綸命】

  百官貤封告勑屬詞臣,贈官告勑屬中翰。崇禎初贈高攀龍誥命,許士柔擅撰,被免。

  凡京營河漕撫按鎮巡等勑書,俱累朝成稿,不易一字。或當增改,經閣臣題允始得命。長山劉相國鴻訓,以惠安伯張慶臻提督京營勑書擅增數字,下獄,戍代州。

  【張鼐】

  華亭侍郎張侗初(鼐),學行著稱。夫人陸氏頗妬悍,侍郎苦之。沙門達觀有道術,侍郎以夙命問,令持咒□□□虔誦半載,當自悟也。至期恍覺前生戀伎某,登第負之,轉生陸氏。

  【起居注】

  上初命史官紀注,後召對漸任喜怒,慮未可示後,罷之。口日講六人,專司起居。已執政多奉密諭,不欲外聞,仍起居注。

  【錢謙益】

  常熟張漢儒,本縣簿佐史也。陳侍郎必謙筮仕初入幕,後忤意,榜曰「革退張漢儒,不許複入。」漢儒恥之。已鄰人失雞,詈及漢儒。以鄰屋為翟給事式耜也,漢儒通剌自白,瞿不納,曰「陳氏逐客,何刺為?」漢儒恚甚,入京欲訐必謙。會邑人陳履以家累逃京師,怨錢侍郎謙益,速其訟,語漢儒曰,陳益吾無大瑕隙,宜先及牧齋也。又訟師單良臣嘗上牧齋六字訣,曰款曹、和溫、脅張。款曹謂司禮太監曹化淳也,和溫指烏程相國,脅張指漢儒。良臣隨自泄於履之子,履因改為激溫、脅朱。朱蓋撫甯侯國弼也。撫甯方參烏程,即上揭化淳。化淳大懼,不欲居款,遂盡發烏程怒牧齋事,而下漢儒、履,並武舉王番,立枷死。番屋本陶氏,複歸錢氏,納價又折之,恨極訴京師。

  【何吾騶】

  香山何象岡相國,以未腰玉不如意。錢塞庵曰:「毋妨。雖未腰玉,人視之同為閣老,何犀玉之異?」

  嶺南巨宦何太宰熊祥,黃宗伯士俊,何相國吾騶,陳侍郎子壯,並巨富,於桑梓不堪稱也。香山專販海,侍郎至窟盜。禦史李雲按劾子壯,朝議不悅,例轉雲鴻。

  【程國祥】

  程國祥清望素著,入相後頗迎上意,啟其瑣屑,始搜民間房稅。

  【虞山後輩】

  常熟楊子常(彝),初以太倉張采、張溥謁錢牧齋,時同社薄其文。已采登第,溥又出宜興周相國門,牧齋反因之通相國。

  【李長庚】

  李夢白太宰朝罷,例揖閣臣。時方更選法,太宰述近意倪鴻寶云云。溫相國(體仁)曰:「此事老先生自主,與倪鴻寶無涉。」

  【傅冠】

  崇禎戊寅六月,劉宇亮、傅冠直內閣。是日直經筵,傅敷陳剴暢,進退詳雅。上退入暖閣,諸臣尚佇立,傳上方酌定枚卜諸臣。及出門,知傅等大拜。

  【楊嗣昌】

  武陵相國本兵時,丁醜觀政進士二十六人,各受以《楊襄毅(博)集》,示方略。嘗曰:「今日盜熾,須十面埋伏法殲之。否則我東馳西騖,徒團走見困。而欲增兵先議餉必加派,殫一二年之力庶可蕩平。」進士歙縣洪天擢曰:「老先生策甚善。雖民力有限,果一二年蕩平,有何不可。若猶未也,民力坐困,將若之何?」本兵色動,大不懌。

  平島劉興教兵潰,上中夜召本兵問計。對曰:「毛文龍遷制建州,有名無實。文龍死,留島兵無益,不如撤之。今未撤而潰,於我非有損也。」明日本兵以語朝中。

  翰林編修楊廷麟,論楊嗣昌庸臣非奸臣,嗣昌大恨之,謂奸猶可也,乃庸我乎?出廷麟兵部主事監軍,謫。(末句疑有誤)

  【戎備】

  戊寅烽火徹于京師,大司馬登城,見單騎驅難民二三百人繞城而走。命開門發兵擒之,將獻俘,訊之則胡婦也。職方□□郎笑曰,且未獻俘,待吾輩用過始吐氣。

  工曹繕械日不給,忽命備狗簏一千。時有言獰犬最警,令登城司夜,不虞掩襲,從之。宋以羅江狗為笑,世故未嘗乏也。

  中府僉書謝弘毅嘗侍班,召對詞臣,某遽出奏火器不可不備。上恚曰,朕未嘗問及,爾對雲何!某叩謝。

  【作文法】

  粵東某生謁太倉張太史溥,其曆試草曰《因緣簿》,游塗所著曰《山水志》,俱就質,旦懇作文法。太史曰,毋炫奇也,如《因緣簿》仍名《曆試草》,《山水志》仍名《南遊草》,斯得之矣。

  【王思任】

  山陰王思任,恃才傲物。崇禎□□冬諭停刑,是日會徐九一汧于朝房,九一笑曰:「此盛德事,可謂瑞冬。」(王號遂東)王答曰:「此亦九死一生。」鄉人張汝懋,其門生也。過其家聞鞭朴聲,張曰:「命奴市鴨子,雲主人不在,鴨子安得有主人?」王笑曰:「箕子為之奴,鴨子獨無主人乎?」

  【夢有字】

  崇禎癸未五月,上夢有一人書「有」字。以語內臣,或曰此大有之祥。俄會極門上疏,言陛下夢後,諸臣某某以為祥,臣竊以為非利。蓋「有」字,則「大明」去其半矣,云云。上怒甚,下兵科郭口跡其人不得,又下錦衣衛帥駱養性跡之不得。霍達曰,此即賊奸細也。

  【武備】

  崇禎時,杭州各城軒廠,撫臣某命兩旁各砌三尺餘,陿其翻,蘇州城塗以石灰。以是言備,徒供識者一噱。

  【張次仲】

  張元岵曰,今人沽名釣譽,輦金輿帛,竭精殫智,終無所成。而古人或一事之誤,一言之出,往往流傳於後,反或不磨。所以人貴自立耳。

  元岵論樂之實手舞足蹈,如伍員鞭屍,黃香扇枕,老萊子戲采,皆是此意。

  【心竅】

  庚辰山西大饑,人相食。剖心,其竅多寡不等或無竅,或五六,其二三竅為多,心大小各異。


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