| 學達書庫 > 談遷 > 棗林雜俎 | 上頁 下頁 |
| 九六 |
|
|
|
【朱之琦】 東裡朱之琦，同予補諸生，膺貢，訓道海鹽，丁亥十月卒。戊子十月降箕雲，以八事見錄天曹，成小神。問休咎，多奇中。今其家立祠。 【郭基】 金陵郭基無壞，性戇直。崇禎戊寅應試句容，有檄以玉兔山司瘟廟闕都總，公代之，辭不往。檄者求暫允，徐往可也。試訖回家，語家人治後事而沒。是夕廟之鐘鼓有聲，示夢羽士塑其像。 【張生】 仁和張生口父玄，有家學，好《牡丹亭》、《西樓夢》等劇。館橋司鎮妖師東家，嘗外酒歸，聽擊竹聲，啟之見豔女攜燈，相狎將曙，珍贈而別。生有詩「半庭新月青燈外，一種私情翠幙中」，記其實也。後考之，蓋越女停柩其所，贈皆殉具。 【歌鬼】 嘉興某生，月下清歌，忽後有和者，同調契洽。延之家飲，仍歌如初。夜分而寢，雞鳴其人即去，不及別。又扣門詰之曰：「我實非人也，亂後如我輩甚多，今後毋宵行放歌，或妨他輩耳。」 庚寅六月，或征優於嘉興城，晚舟行二十里抵舍，座客四集。演劇數闋，優覺寒色。有識上客故編修屠象美、給事李毓新諸公者，俱前沒。駭之，亟振金鼓，則四無居人。乃故相呂文懿公墓，庖鱉三四頭尚懸松上。 【說鬼錄】 張真人家有《說鬼錄》。 【豐沛鬼】 丁酉夏秋間，豐沛蕭碭多鬼，衣冠雜途中。或相問答，語即引去迷死，聞者戒途。 【黑龍潭神】 張秋鎮北黑龍潭，其水深綠。有工人三，中夜聞呼聲雲，某宅修偶門，先付銀五錢，可即往。乘月行，有二人先候之。及潭側，謂吾當挾汝勿礙也。正挾時墮潭中，覺衣履不濡。宮室偉麗，引入後堂，修輯掖門。有老人深目長須，布帽綠衣，出問之，各勞一金。凡半月畢工，又齎千錢，遣前二人送出。天明，行人見三人臥沙上，語其家，各挾歸。 【城隍神】 南京城隍神孫策，北京城隍神於謙，杭州城隍神周新。 【松潘尺骸】 蕭山來憲副□□雲，松潘浚城隍，得人數千百，皆長一尺許，衣冠自三代以下皆具。 【嶽婿】 《漢·郊祀志》：大山川有嶽山，小山川有嶽婿。山嶽而有婿，則嶽可以謂之婦翁矣。世俗之稱謂，未必不以是，又因嶽山而轉太山耳。（元黃溍） 【子路】 成化間，河內縣學，居民于文廟欞星門內及先師殿前牧，日聚其中。忽見一人欣而黑，手持木器怒而責之，即入殿中，隨視乃十哲中子路也。後其人竟疾不起。舊有碑記，今剝落不可讀，而斷碣尚存。夫以聖賢妥侑之地，為愚民畜產之場，誠不得逭其罪。然子路乃顯靈而樸之，意當時剛毅之氣，曆千百世未歇，而亦以見鬼神之英爽不可褻也。夫敬而遠，聖人訓之矣。（《河內縣誌》） 太原高自卑太學，嘉靖十四年知鹹縣。嘗丁祭齋宿，夜夢仲夫子持戟入廟受享。臨祭忽聞一主覆于龕，高曰此必仲夫子主也。視之果然，一時鹹驚。 【蔡元定】 建陽縣象岩山蔡季通誦書處，堂曰「顯慶」。紹興辛巳，季通於堂中推演子孫世數，末有「數終輪奐，猶有代禦史尹仁為政噓」之句。成化丙申，巡按尹仁入閩，夜夢一老人來見，叩姓名蔡元定也。至建陽，訪蔡家譜，見顯慶堂推演詩，不覺竦然，即捐俸為建傳心堂。晉江蔡元偉曰，周子出則知數學者邵堯夫，朱子出則知數學者西山。 山西諸生某丁酉臨闈，其僕病。生初場出，病僕曰：「主人且捷，我在場相周旋也。」生未信，病僕言闈舍事果不妄。次場亦知之。生曰：「果捷，某人有女，吾當以配若。」病僕曰：「吾隸也，彼則溫室，何能詘之？」生曰：「果捷，吾力能得之爾，何虞焉？」至末場出，病僕曰：「主人除名矣。蓋望日天神考陰騭，謂主人設心惡，已更他人名也。」果驗。 |
| 學達書庫(xuoda.com) |
| 上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |